Los animales monetarios


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Por Gabriel Muro, co-editor de Espectros-Revista Cultural

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Los padres de la patria (más Evita, la única mujer o la mujer única) están siendo corridos de la escena monetaria, desplazados por figuras zoológicas. A primera vista, los animales estampados en los nuevos billetes de circulación legal provocan ternura y orgullo, como si esos animales, por el mero hecho de haber quedado atrapados dentro de las fronteras del Estado-nación argentino, participasen de las pasiones nacionales. Los próceres, patriarcas o patriotas se devalúan, pierden valor, mientras los animales autóctonos revalorizan su imagen.

Las monedas de oro, plata o cobre aparecieron con los primeros estados arcaicos, como tecnologías destinadas a la recaudación de impuestos. Para que haya acuñación de moneda debe haber, previamente, un régimen de acumulación de riquezas y un territorio dominado, dentro de cuyas fronteras circulan los metales, que a su vez se utilizan para importar mercancías de los reinos vecinos. Lógicamente…

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Una mística en tiempos convulsos: recordando a María Zambrano


El vuelo de la lechuza

Zambrano joven.jpg“Aurora, Luz, Tiempo, Tránsito, Delirio, Sueño, Experiencia, Errancia, Razón, Verdad, Sacrificio, Fraternidad, Piedad, Salvación”… Este campo léxico es el que define la filosofía de la malagueña María Zambrano (Vélez-Málaga, 1904-Madrid, 1991). Numerosas personas interesadas en su obra han asegurado que Zambrano, alumna de Ortega y Gasset, se sirvió de la “razón vital” de su maestro para crear su propia filosofía. Aunque esta postura no es errónea, sin embargo sí nos resulta un tanto reduccionista. Mientras que la filosofía de Zambrano, que es mística y poética, se expresa en y a través del fragmento, la de Ortega, esencialmente anti-mística, encuentra su lugar más adecuado en el ensayo. Además, mientras que Ortega observa una razón histórica, Zambrano se decanta por una razón poética. A través de ésta, la autora revive la unidad originaria entre filosofía, religión y poesía. Por ello va a remitirse a Miguel de Unamuno (religión), Ortega…

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¿“El Capital” sólo para los días de fiesta?


Rolando Astarita [Blog]

En el Programa de Transición Trotsky dijo que la socialdemocracia solo hablaba del socialismo en los días de fiesta. Aunque seguramente se refería al ala derecha de la Segunda Internacional -¿alguien puede decir que Rosa Luxemburgo, Lenin o Liebknecht hablaban de socialismo solo los días de fiesta?-, la frase hoy se aplica a partidos políticos que se llaman a sí mismos socialistas, pero solo hablan de las cuestiones fundamentales del socialismo en los Primero de mayo.

Pues bien, a la vista de las reacciones que ha provocado mi último post –“La lucha por las ocho horas de trabajo y la tradición socialista”, aquí– debería agregar que también existen los defensores de “El Capital para los días de fiesta”. En otros términos, el texto de Marx sería apropiado para los aniversarios (como fue por estos días la conmemoración de los 150 años de su primera edición), pero no para…

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El periodismo mercenario en el Ecuador


Rubén Darío Buitrón

Nunca, como ahora, se ha desnudado el papel de los medios y de sus periodistas en el Ecuador.

Sin ningún prejuicio, equilibrio, rigor, contrastación o verificación de los hechos están cumpliendo un libreto deleznable en favor de lo que, justamente, han dicho que lucharon durante los diez años del gobierno de Rafael Correa (en varias elecciones legítimas).

¿Cómo es posible que Ecuavisa, el canal de televisión que se jacta de cumplir 50 años de experiencia y que dice ser el de mayor sintonía y de “share” (televisor encendido) entre los televidentes del país, esté participando en el complot mediático y político para no reconocer el legítimo triunfo del presidente electo Lenín Moreno?

¿No quieren aceptarlo porque no era su candidato? ¿Debe tener un medio de comunicación un candidato preferido y actuar en contra del ganador si no triunfa ese candidato preferido?

Puede tenerlo, claro, porque los medios, los periodistas y…

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Prólogo al libro de Leonardo Sai – Cibernética y pobreza: Tres ensayos sobre la sociedad de control


GABRIEL MURO / EL QUIRÓFANO FRACTAL

Prólogo que escribí al libro del sociólogo y ensayista, Leonardo Sai. El libro se puede leer, entero, acá.

tapa-cibernetica-y-pobreza-jpegPrólogo a Cibernética y Pobreza

A lo largo de estos vertiginosos ensayos, Leonardo Sai muestra que es posible hacer la sismografía de la sociedad de control desde su periferia, desde un país y una cultura tecnológicamente dependiente. Sai va desde lo local a lo global, y viceversa, mostrando que la comprensión de las últimas vicisitudes de la Argentina (así como cualquier ejercicio capaz de imaginar un futuro alternativo) resultan imposibles si no se considera el modo en que el país se integra, o desintegra, a un orden global que muta y que arrasa.

En estos escritos, pobreza no denota solamente una situación de carencia y despojo material, sino, más aún, la situación del humano cuando todas sus propiedades existenciales han sido desapropiadas por el avance de la técnica. En…

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Revista Espectros – Volumen 3


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Presentamos nuevos artículos y ensayos sobre sociedad, economía política, tecnología, cine, fotografía, y otras yerbas.

En la sección videos, presentamos dos nuevos micro-documentales.

http://espectros.com.ar/numero-actual/

espectros-nro-3

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La gran opción proyecto propio o ajeno.


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carlos-leybaPor Carlos Leyba

Cipayos hay y habrá siempre. Son los tributarios de un proyecto ajeno sean conscientes o no de serlo.

La única manera de saberlo es la pregunta por el proyecto propio. Si no está, si no se lo busca, entonces, inexorablemente, el proyecto ajeno será el que se ejecute.

Estamos a 200 años de la mayor epopeya liberadora, el Cruce de los Andes.

Un proyecto propio realizado con investigaciones y un plano del que sería el camino de la liberación, encomendado por el Gran Capitán, llevado a cabo a partir de los planos del cruce realizados por el criollo José Antonio Álvarez de Condarco.

Un dato histórico tan valorado por José de San Martín que lo hizo padrino de su hija.

Pues bien los cipayos históricos de hoy, que los hay, pretenden que nuestro Libertador cruzó con los planes de un proyecto de invasión inglés.

Nuestra Independencia y…

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