Relatos de los que no se la creen, por Elsa Drucaroff

Nueva narrativa argentina

Relatos de los que no se la creen

Nacieron en la década del 70. La mayoría tiene varios libros publicados. En los últimos dos años, se editaron tres antologías de relatos que ofrecen un mapa de la nueva literatura argentina. ¿Quiénes son, qué escriben, qué los diferencia de las generaciones anteriores? ¿Los temas, la ideología, el tono, la actitud? Opinan Juan José Becerra y Ana María Shua.

Los que nacieron alrededor de los 70 en la Argentina tienen para contar cosas demasiado diferentes de las que, por ejemplo, podemos contar quienes fuimos adolescentes o jóvenes cuando ellos nacían. ¿Las escuchamos? ¿Nos interesan? En todo caso, tenemos una nueva oportunidad de averiguarlo: ahora aparecen dos antologías más de nuevos escritores argentinos: En celo (Sudamericana) agrupa cuentos sobre sexo elegidos por Diego Grillo Trubba; Buenos Aires escala 1:1 llega en estos días: cuentos sobre barrios porteños antologados por Juan Terranova (Entropía).

Que la literatura argentina no se vende, que sólo consiguen vender unos pocos nombres y que, entre ellos, apenas alguno nació luego de 1960 es algo instalado desde hace mucho y un síntoma significativo. Se le echó la culpa al mercado, pero en todo caso el mercado juega su rol en un círculo vicioso: responde a la demanda. El interés del público también hace al mercado y ha quedado claro que sólo a veces se logra interesar a los lectores porque una gran editorial o un diario importante inviertan en concursos y promoción. Algunos se justifican diciendo que no leen argentinos nuevos porque no hay nada realmente bueno, pero cuando les señalo títulos muy valiosos, nombres que tienen ya mucha obra (a veces notable) publicada, y son invisibles o casi, deben admitir que hablan sin haber leído. En cambio mencionan a algunos autores con visibilidad, ya cerca de los 50 años, que publicaban en la vieja Biblioteca del Sur, lanzada por Planeta hace más de una década, o que promocionaba la desaparecida revista Babel a fines de los 80. De ellos algo leyeron, y a veces los mencionan como prueba de una literatura que tiende a la insensibilidad social, el acriticismo y la frivolidad, o aburre porque está escrita para el gueto de expertos en teoría literaria. Hablan en presente, como si el tiempo se hubiera congelado y eso siguiera siendo lo único que hay.

Algo ha empezado a cambiar hace unos años. Los suplementos culturales ya preguntan por nuestra producción actual y algunas editoriales poderosas dan espacios. Después de la crisis de 2001 surgen muchos pequeños sellos, revistas como Mil Mamuts o La Mujer de mi Vida dedican sus páginas a esta literatura (Mil Mamuts, además, nos contacta con obras latinoamericanas de nuevas generaciones que asombran por su alto nivel). Algo se está gestando, pero todavía no alcanza.

Entre 2005 y 2007 se publican por lo menos cuatro antologías de cuentos de nueva literatura argentina: antes de las dos mencionadas, salen La joven guardia (compilada por Maximiliano Tomas) y Una terraza propia (por Florencia Abbate). Si se piensa que a las dos primeras las publicó Norma, durante mucho tiempo única editorial grande que demostraba interés (ya en los 90 se daba el lujo de publicar literatura argentina, aunque no fuera rentable), que una de las dos últimas, En celo, es de Sudamericana y la primera de una serie, y si se mira el reciente catálogo de Emecé, se ve que la actitud de las empresas editoriales está virando. Por otro lado, que Buenos Aires escala 1:1, sobre los barrios porteños, aparezca en Entropía (uno de los pequeños emprendimientos editoriales autogestionarios, de nacimiento reciente) completa saludablemente el panorama. Pasado en limpio: la nueva literatura argentina ya tiene cierta presencia en las vidrieras del mercado. Ahora necesitamos que los que leen en los subtes y llenan a libro abierto bares de las grandes cadenas en los fines de semana, la elijan. ¿Elijan qué? Este es el momento de repetir la pregunta inicial.

Argentina, no te creo nada. Los que nacieron alrededor de los años 70 tienen para decir cosas demasiado diferentes de las que podemos decir quienes fuimos adolescentes o jóvenes cuando ellos nacían. ¿Elegimos escucharlas? Nueva narrativa argentina, que ya se empieza a abreviar: NNA. Y nueva poesía argentina, consciente de sí desde hace más tiempo. ¿Existen? Sebastián Hernaiz, uno de sus críticos jóvenes, advierte: no se trata de usar lo nuevo como argumento de marketing, etiqueta que se aplica previamente a las obras para venderlas como a un nuevo celular; tampoco de refugiarse en la ambigüedad que nos permite el adjetivo y sostener que es literatura nueva porque la escriben escritores que antes no estaban. “Lo nuevo es interesante cuando es constituyente del hoy, en el hoy –dice Hernaiz–; no es algo bueno o malo en sí, sino algo que pide ser pensado histórica y políticamente.”

Entonces: ¿existe una literatura argentina que no sólo se escribe hoy sino que lo constituye, lo contiene? Respondo: sí. Y (robando la frase a Elvio Gandolfo) diría que, como toda literatura que realmente existe, tiene un piso de obras malas, franja amplia de obras dignas, pirámide de notables, Todo eso es imprescindible, todo eso va nutriendo, de un modo u otro, nuevas producciones.

Aunque con variantes en experiencias y producción, la NNA incluye escritores nacidos después de los 70 pero también después de los 60. Es en estas franjas donde tiende a aparecer ese diferente “constituyente del hoy” que es requisito, no porque no esté en escritores de generaciones anteriores sino porque casi nunca está así.

¿Así, cómo? Diría que la característica más distintiva de la NNA pasa por la entonación. La entonación es eso que más conecta el lenguaje con las vísceras, el cuerpo, el contexto inmediato, la valoración o actitud ante lo que nos rodea. Gritar, susurrar, acusar, quejarse, ordenar, proclamar, denunciar, explicar, dudar, bromear, ponerse serio, todo eso se manifiesta también con los tonos de la voz y la literatura también hace sonar entonaciones de papel. La narrativa anterior entona grito, acusación, proclama, denuncia, reflexión, explicación sesuda; si bromea, es con un fin serio: criticar y denunciar; si juega (como jugaron, cada uno a su modo, Cortázar o Borges), es para hacer preguntas filosóficas que no son juego. Serio concierto sinfónico que inevitablemente tendrá timbales en su parte culminante: ésa es la música de gran parte de la buena literatura anterior. La nueva se toma menos en serio. Predomina la socarronería, una semisonrisa que puede llegar a carcajada o apenas sobrevolar, pero señala siempre una distancia que no se desea recorrer: la que llevaría a tomarse demasiado en serio.

Ninguna entonación es un invento, menos en literatura. Esto no lo inventó la NNA, resuena de modos diversos en algunos pocos escritores de generaciones anteriores, que no casualmente están entre los que más leen los nuevos, o empiezan a ser valorados como merecen sólo a partir de los 90: Hebe Uhart, Fogwill, Ana María Shua, Silvina Ocampo, César Aira (que no me gusta). Pero era una entonación marginal, poco valorada en la narrativa anterior; ahora se desplazó al centro y sus posibilidades se despliegan. Es como si lo que la Argentina hubiera enseñado a los escritores nuevos fuera breve y simple: “No me crean nada”.

 Cínicos, lúcidos, bizarros. Como cualquier buena literatura, la NNA valiosa interpela con preguntas nuevas y, queriendo o no, no puede evitar poner en jaque a la sociedad que la produce. Socarronería y distancia se entienden si la gente que escribe fue bebé durante los apasionados 70 y creció mientras la mayoría de los adultos convalidaban (por acción u omisión) un genocidio y una guerra absurda, fue niña y adolescente cuando su patria se hundía sucesivamente en una sanguinolenta paz de cementerio obtenida por la dictadura, una guerra delirante también sanguinolenta, una democracia que pronto desnudó su corrupción e hipocresía, y una cínica fiesta menemista que, ante la euforia masiva, expulsó del sistema productivo a más de la mitad de los compatriotas. Si algo sabe la literatura que se gestó al calor de esta Argentina, es mirar críticamente, pero conoce en carne propia la impotencia de la crítica. Su lucidez sólo puede ser oscura; casi sin eco social, le queda gozar con su sarcasmo, cinismo e ironía. El marcado interés de la NNA por lo bizarro es, en este contexto, apenas un modo profundo de realismo.

Recorriendo novelas y cuentos. Aunque estén incompletos, aunque falten nombres, aunque muchas de estas series se entrecrucen y no haya espacio para desarrollarlas, tracemos recorridos en la NNA:

Infancia e iniciación, narradas pocas veces desde el realismo “puro”, casi siempre desde uno agujereado por el exceso expresionista: Pablo Ramos, Selva Almada, Paula Varsavsky, Fabián Casas, Juan Incardona, Ariel Bermani.

Textos relacionados lejanamente con el “realismo social”, ahora despojado de dramatismo y urgencia, hasta teñido de humor (Marcos Herrera, Bermani, Fabián Casas, Alejandro Parisi, Ramos), o de absurdo, o siniestro, o casi de fantástico (Alejandra Zina, Mariana Enriquez, Beatriz Vignoli, Luis Sagasti, Claudia Feld).

Irrupciones del fantástico donde, a diferencia de Borges o Cortázar, no se busca ni un centro del mandala ni un saber (Gustavo Nielsen, Samanta Schweblin, Fernanda García Curten, Alejandro López).

Minimalismo para narrar (según autodefinición de Félix Bruzzone) una “juventud sin prioridades”: Eduardo Muslip, Federico Falco, Romina Doval, Ignacio Molina, Claudio Zeiger (en ellos funciona, pero se está volviendo receta). Pasado en el presente: el traumático 1976 como fantasma, generaciones con la conciencia atormentada por el peso de muertos que no conocieron y por la complicidad nunca asumida de los vivos (Bruzzone, Ignacio Apolo, Mariano Dupont, Alejandra Laurencich, Patricia Suárez, Martín Kohan, Carlos Gamerro, Patricia Ratto, Mariano Pensotti, Guillermo Martínez).

Visita cuidadosa a géneros masivos: ciencia-ficción (Alejandro Alonso), policial clásico (Guillermo Martínez, cuentos de Eloísa Suárez), policial negro expresionista (Gamerro, Vignoli, Pablo Toledo).

El viaje, reformulado respecto de la antigua y brillante serie que trazara David Viñas (Gabriel Vommaro, Suárez, José María Brindisi, Carlos Schilling, Patricio Pron, Maximiliano Matayoshi).

La pregunta por vivir y escribir en las fronteras, en las obras de dos orillas de Ana Kazumi Stahl y Andrés Neuman.

La frustración política argentina: Miguel Vitagliano, Florencia Abbate, Gamerro y Pedro Mairal (en cruce con ciencia-ficción).

Los excesos del cuerpo, como si a falta de certezas fueran lo único confiable (Fernanda García Lao, García Curten, Gabriela Liffschitz, Andrea Rabih, Viviana Lysyj, López, Gamerro).

Fascinación crítica ante los medios masivos (Juan Terranova, Ingrid Proietto, Bettina Keizman, Mairal, Vignoli).

Claro que muchos recorridos se entrecruzan y hay otros posibles, ¡y más nombres! Además, en las cuatro antologías de cuentos (centradas en los más jóvenes) hay obsesiones: el exilio económico y el futuro clausurado en La joven guardia; la perversión y lo bizarro en Una terraza propia; cercanías entre el sexo y el consumo mercantil, preguntas por los límites y los riesgos del placer, historias de iniciación en En celo; fascinación por los márgenes de la ciudad porteña, sarcasmo ante sus pretensiones de Primer Mundo y Europa en Buenos Aires escala 1:1.

Como pasa con cualquier antología, las cuatro muestran panoramas con piso y techo, aunque la única que fija un límite al piso es La joven guardia, y las otras tres son demasiado permisivas. En todas faltan prólogos más profundos, y hubiéramos preferido que el gran cuentista Abelardo Castillo, en La joven guardia, leyera los escritores que presenta y no los subestimara con paternalismo (también preferiríamos que los nuevos no permitieran ese prólogo). Sin embargo, el valor de muchos cuentos (a veces la mayoría) justifica plenamente los cuatro emprendimientos. En En celo y Buenos Aires escala 1:1 sobresalen de modos distintos, junto con otros escritores, los textos de Oliverio Coelho (definitivamente, lo suyo es el cuento corto), Maximiliano Tomas, Nicolás Mavrakis, Leonardo Longhi, Federico Levín, Joaquín Linne, Sebastián Martínez Daniell, Hernán Vanoli, Josefina Licitra, Mariela Ghenadenik, Natalia Moret y Hernán Arias.

Entre el genocidio y la boda. “En marzo del ’76 desapareció papá. En agosto nací yo, el 23. Y en noviembre, dos días antes del nacimiento de mi prima Lola –con quien me casé a los veintisiete–, desapareció mamá. Mi tío Hugo –padre de Lola– dice que en el ’78 yo, frente a una TV recién comprada, ya gritaba ‘tin-tina, tin-tina’. Después de eso, y antes de casarme, pasaron varias cosas.”

Así comienza un cuento de Félix Bruzzone, revelación de las dos últimas antologías. Y así podríamos dibujarle el marco –metafórico, metonímico, más allá de cualquier obra literaria específica, de cualquier trama y estilo– a toda la NNA: pasaron varias cosas y hay una literatura nueva que las está pensando.

A lo mejor la sociedad argentina admite que esa tarea es urgente y le pertenece, y entonces lee lo que sus jóvenes escriben. Así, tal vez, este país deje de impartir a los que siguen naciendo su triste enseñanza: “No me creas nada”.

Universidad, territorialidad y economía solidaria

Cátedra AbiertaUniversidad, Territorialidad y Economía SolidariaFacultad de Filosofía y Letras Universidad de Buenos Aires invita  

I Jornada Internacional

Universidad, territorialidad y economía solidaria:  desafíos y retos de futuro. 29 de agosto de 2007 

Programa

 9:00.-   Acreditación9:30.- Presentación Institucional: Silvia Llomovatte Secretaria Académica de la  Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos AiresCoordina Kelly Pereyra 10:30 -11:30 horas.- Panel : Universidad y Economía solidaria ü      Silvia Llomovatte, Facultad de Filosofía y Letras de la UBAü      Eduardo Ibarra Colado, Jefe Departamento de Estudios UAM Cuajimalpa, D.F., México, Universidad Autónoma de México.ü      Jose Antonio Ramírez Díaz, Profesor de Psicología, Centro Universitario del Norte de la Universidad de Guadalajara. ü      Ricardo Perez Mora (Jefe del Departamento de Cultura, Justicia y Democracia) Coordina: Judith Naidorf, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. 11:30 -12:00 Debate  12:00 a 13:30 .- Almuerzo 13:30.- Panel: Universidad, movimientos sociales y Bachilleratos Popularesü      Mario Barrios y Debora Cabanchik, Cooperativa Unión Solidaria, Central de Trabajadores Argentina – CTA -. ü      Enrique Iriarte, Bachillerato “19 de Diciembre”.ü      Marina Ampudia, Cooperativas de Educadores e Investigadores PopularesCoordina: Anahí Guelman, Facultad de Filosofía y Letras – UBA. 14:30: Debate 15:00: Construcción de la relación educación – trabajo en los movimientos socialesü      Norma Michi, Departamento de Educación. Universidad Nacional de Luján. ü      Kelly Pereyra,  Facultad de Filosofía y Letras de la UBA.ü      Felipe Stevenazzi. Universidad de la República. Unidad de Estudios Cooperativos. Coordina: Inés Cappellacci, Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. 15:45 Debate 16:45 Cierre:ü      Judith Naidorf, Facultad de Filosofía y Letras de la UBAü      Kelly Pereyra, Facultad de Filosofía y Letras de la UBA Equipo organizador:Silvia Llomovatte

Kelly Pereyra

Judith Naidorf

Julieta Armella

El espacio público en el siglo XXI

El espacio público en el siglo XXI

“No hay nada que asuste más a los poderes que la calle”

anticopyrightEl catalán Manuel Delgado visitó Buenos Aires y vio las vallas que protegen a la Casa Rosada con optimismo: “Quiere decir que el poder no se siente tan seguro” dijo a lavaca en esta entrevista donde cuestiona al progresismo que se ha vuelto más amable que justo y al poder que busca el control social. El rol del Estado y los discursos “culturales”, reivindicación de la calle como lugar de expresión, y la crítica a los barrios como “parques temáticos”. La diferencia entre las villas argentinas y la pobreza europea.

30 de agosto – dia del detenido-desaparecido

Los Organismos de Derechos Humanos de Tucumán: H.I.J.O.S. (Hijas e Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio) y FA.DE.TUC (Familiares de Detenidos Desaparecidos de Tucumán) nos encontramos desagradablemente sorprendidos por las recientes declaraciones vertidas por el actual Secretario de Derechos Humanos de la Provincia de Tucumán, Daniel Posse.

Las mismas, fueron hechas a raíz de la denuncia pública que hiciere H.I.J.O.S., por el acople con el Partido “Reivindicación Histórica y Social” a la lista del gobernador Alperovich; grupo cuyos integrantes se auto- reivindicaban como “ex combatientes” del Operativo Independencia y quienes reivindican a viva voz el Terrorismo de Estado.

El “Operativo Independencia” significó la puesta en marcha de  una secuencia de delitos absolutamente planeada que consistió en el secuestro, privación ilegítima de la libertad, tortura y posterior asesinato de cientos de personas. Durante el mismo se instaló y puso en funcionamiento el primer Centro Clandestino de Detención del país: “ La Escuelita de Famaillá”. Se calcula que aproximadamente el 35% del total de las desapariciones perpetradas en Tucumán se cometieron en este periodo: febrero 1975 a marzo 1976.

Actualmente y después de mas de 30 años de lucha, finalmente las instituciones de las República están escuchando nuestros reclamos, y la Justicia del país está procesando y condenando a los Genocidas por  los Delitos de Lesa Humanidad que cometieron en aquellos años. La Cámara Federal de Apelaciones de Tucumán  ya dijo en su momento que el “Operativo Independencia” puso en marcha un Plan Sistemático de Violaciones Masivas de los Derechos Humanos, que luego se extendió al resto del país.

En este contexto, las declaraciones del Secretario de DDHH nos parecen inauditas. Mucho más aún, cuando las realizare simultáneamente en el momento en que el Gobernador afirmó públicamente el respeto irrestricto a los derechos humanos y su repudio a los crímenes de lesa humanidad cometidos por las fuerzas militares y de seguridad en el Operativo Independencia.

Contradicción que se profundiza con la política que declama el Secretario, diciendo que impulsa como Sitio para la Memoria a la Escuelita de Famaillá. La Escuelita es un ícono del Operativo Independencia; respecto al cual el JUEZ BEJAS remarcó que fue el inicio del PLAN SISTEMÁTICO QUE DERIVÓ EN GENOCIDIO.

Esperamos que en vista de la gravedad de los hechos el Gobernador, recientemente reelecto, se pronuncie de manera inmediata ante estas contradicciones. Las que quedan al descubierto con otros hechos repudiables como el acople partidario de sujetos como Canevaro y Morof, quienes hasta hace poco eran recios adherentes al genocida Bussi, y ahora acceden a cargos públicos acoplados a Alperovich.

Ahora, respaldando a la candidata Susana Díaz, quien fuera justamente quien  en el Congreso de la Nación , propulsará una ley de pensión para quienes prestaron el servicio militar obligatorio durante el Operativo Independencia, comparándolos con los Ex combatientes de Malvinas. Es decir, avalando a través de estas prestaciones de seguridad Social la Teoría de los Dos Demonios, al decir que lo que se planteó en el país en el periodo 1975 a 1983 fue una guerra, y no un Plan Sistemático de Violaciones a los Derechos Humanos, es decir un GENOCIDIO.

Exigimos claridad en los posicionamientos. ¿Acaso no implica un doble discurso por parte del gobernador alojar entre sus filas a secretarios que pregonan obediencia debida y teoría de los 2 demonios, a bussistas renegados, a una candidata a Diputada (Susana Díaz) generadora del proyecto de ley que pretende comparar a los Ex combatientes de Malvinas con los conscriptos que prestaron servicio militar obligatorio durante el Operativo Independencia?

A casi un año de la desaparición de J. Julio López y en nuestra firme y empecinada lucha por Memoria, Verdad y Justicia , bases fundamentales para la consolidación de la democracia, continuamos exigiendo Juicio y Castigo para los genocidas y sus cómplices y la condena social que el Genocidio cometido merece.

NO OLVIDAMOS

NO PERDONAMOS

NO NOS RECONCILIAMOS

APARICIÓN CON VIDA YA DE JULIO LOPEZ

“Como a los nazis les va a pasar, adonde vayan los iremos a buscar”

H.I.J.O.S. Tucumán en la Red Nacional

FA.DE.TUC. Familiares de Desaparecidos de Tucumán

H.I.J.O.S. Tucuman

“CÁRCEL, COMÚN, PERPETUA Y EFECTIVA, NI UN SOLO GENOCIDA POR LAS CALLES ARGENTINAS”

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Humphrey Inzillo en Le Bar

Humphrey Inzillo en Le Bar 

En el marco del ciclo REWINDING, el periodista de Rolling Stone Humphrey Inzillo, en su rol de DJ, propone una velada de sonidos exquisitos con el jazz, el funk y los ritmos africanos como hilo conductor. Un viaje del Harlem neoyorquino al 
Barrio Sur de Montevideo, con escalas en México, el Caribe y el nordeste 
brasileño. Escuchar para creer.
 

En Le Bar, Tucumán 422. A las 22. Entrada Libre.

REWINDING

TODOS LOS JUEVES, DE 22 A 2 AM

Se trata de las veladas old school de Le Bar. Selecciones de viejos discos de funk, jazz, calipso, dub, swing y rock provistas por figuras del mundo musical de Buenos Aires. Ideal para el encuentro con amigos y para escuchar aquellas músicas que hoy en día reverberan en las producciones musicales contemporáneas.  

JUE 6 HUMPHREY INZILLO [ROLLING STONE]

JUE 13 DJ EZEQUIEL LODEIRO [SOULFOOD]

JUE 20 NICOLAS PICHERSKY [ACQUA RECORDS-ZIVALS]

JUE 27 LEONARDO MARTINELLI [TREMOR] 

Agenda TV

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FILMOTECA con la conducción de Fernando Martín Peña y Fabio Manes de lunes a viernes a la 1.00 hs. Un ciclo de cine clásico con las películas que hicieron historia. El primer cine mudo, el expresionismo alemán, los inicios del sonoro y grandes joyas, junto con el análisis de invitados especiales. Del 3 al 7 de septiembre Semana Musical Lunes: Gira Mágica y Misteriosa The Beatles Martes: Concierto en el Budokan de Tokio The Beatles Miércoles: Stones in the Park The Rolling Stones Jueves: Cream’s Farewell Concert Eric Clapton Viernes: American Beetles (cuatro impostores que se presentaron en la televisión argentina de 1964 como si fueran los auténticos Beatles) Films célebres, extrañísimas actuaciones de TV y oscuros videoclips de intérpretes consagrados o ignotos, los triunfadores de la historia de la música y los desconocidos de ayer y de siempre… Agradecemos la difusión de la presente información Para mayor información, entrevistas y material fotográfico, por favor contactarse con la Agencia de Prensa: Prensa & comunicación Lola Silberman Contacto: Rocío Martínez + (54) 49 42 60 39 |rocio@lolasilberman.com.ar av. independencia 2042 dpto. 2 (1225) | buenos aires | argentina horario: lunes a viernes de 11 a 19 hs

Revista A Parte Rei Nº 53, Sociedad de Estudios Filosóficos , Madrid, 2007

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Revista A Parte Rei  Nº 53, Sociedad de Estudios Filosóficos , Madrid, 2007

http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/actual.html
 

A Parte Rei 53, Septiembre 2007
Libertad y orden. Breve ensayo entre Hayek y Spinoza. Santiago Rodríguez Rivarola
Descartes: El irracionalismo teológico en su método y en su sistema filosófico. Antonio García Ninet
Una  defensa de Robert Owen: Para una nueva lectura del utopismo en la Historia. José Ramón Álvarez Layna
La concepción de la ética en el primer Wittgenstein. Nicolás Zavadivker
El concepto de poder en Michel Foucault. Francisco Ávila-Fuenmayor
Simone Weil: La Mística del Vacío. Rafael Amela RuedaMordiendo la fruta prohibida (notas para una reforma de la hermenéutica). Alejandro Escudero Pérez
Erleben. (Un artefacto para agrietar significantes). Marina Alejandra Berardi

La Cultura como valor para la Democracia. Daniel J. García López
Hacia una epistemología anarquista. Sebastián Endara


El Eón Dogmático. Lucian Blaga



Retratos A Parte Rei: Lucian Blaga

El Armagedón o los días de la poesía. Yván Silén
Eternidades; la ruptura poética de la temporalidad. Pablo Javier Pérez López¿Qué es la Filosofía Práctica? Gabriel Arnaiz
Controversia: Derechos animales. Isabel Del Río Sanz

Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad. Adolfo Vásquez Rocca

Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo

Seminario

 Drogas y Políticas Públicas

con enfoque de derechos

Estrategias en Prevención y  Reducción de Daños:

diseño de proyectos e intervenciones 

Ejes Temáticos

  • Políticas Públicas sobre drogas; Legislación sobre políticas de drogas
  • Subjetividad y ley; Construcción histórica de la subjetividad adictiva
  • Uso  de drogas y Derechos Humanos.
  • Conceptos básicos sobre drogadependencias (Alcohol; Marihuana; Cocaína; Pasta Base; Éxtasis).
  • La Pasta Base, los sujetos y los contextos.
  • Modelos Preventivos y Asistenciales
  • Estrategias de Reducción de Daños; Dispositivos de intervención preventivos, comunitarios y asistenciales.
  • Estrategias de comunicación en  Reducción de Daños.
  • Análisis crítico de materiales comunicacionales. Aspectos expresivos y contenidos.
  • Políticas públicas de prevención del VIH/ SIDA; VIH-SIDA y Drogas
  • La Cultura del Riesgo  

Inicio: Lunes 10 de Setiembre

Finalización: 10 de Diciembre

Día y Horario: Lunes19 a 22 hs.

Inscripción e Informes:

Hipólito Irigoyen 1584 Tel. 4384-8693 – Departamento de Alumnos

E-mail: universidad@madres.org

A 35 años de la Masacre de Trelew

Compas: me gustó este homenaje que hicieron los compañeros de la hormiguita marabunta, por eso se los re-envío

A 35 años de la Masacre de Trelew

Han muerto revolucionarios, viva la REVOLUCIÓN

Contexto histórico

Desde el Cordobazo el país ya no sería el mismo. El protagonismo de la clase obrera en la escena política y la irrupción de las masas, enfrentando en la calle a la represión estatal, promoverían una nueva etapa política. La aparición de una nueva camada de activistas sindicales abría una perspectiva de independencia de clase, y bajo ese fermento fueron surgiendo numerosas organizaciones que comenzaron a trazar diferentes alternativas revolucionarias hacia el socialismo. Ello desembocó en la caída del gobierno dictatorial de Onganía y el proyecto fascista-corporativo desde el cual la burguesía buscaba consolidar su régimen de dominación monopolista y pro imperialista. Así fue que recurrieron a la figura de Lanusse, un General mucho más lúcido y pragmático que advirtió la necesidad de comprometer a los partidos burgueses, incluyendo a gran parte del peronismo. De allí surge el Gran Acuerdo Nacional (GAN), un intento de dotar al avance contrarrevolucionario de ropajes “democráticos” y parlamentarios.

Bajo el ejemplo vivo de la revolución cubana fueron muchas las organizaciones que se pronunciaron por el carácter inevitablemente violento de la revolución y la necesidad de dar inicio a la fase guerrillera de la lucha armada. La agudización de la lucha de clases era constante y cuanto más se consolidaban las organizaciones obreras y populares más se intensificaba la reacción y sus repuestas represivas.

Si la masacre de Trelew sería el gran ensayo de lo que vendría en materia contrainsurgente, los aprontes eran cada vez más intensos. Los asesinatos selectivos, los secuestros y las torturas arreciaron bajo la batuta de Lanusse y su Ministro del Interior Arturo Mor Roig. Las cárceles, por su parte, se atestaron de militantes gremiales y políticos.

La fuga

La Unidad Penitenciaria de Rawson era uno de los tantos penales donde miles de hombres y mujeres purgaban el delito de luchar por una tierra más libre e igualitaria, sin explotadores ni explotados. Sin embargo, tanto afuera como al interior de sus muros, seguían fermentando los vientos de rebelión. Por la cabeza de los presos políticos no pasaba otra cosa que reinstalarse en sus puestos de combate. Bajo estas premisas el PRT-ERP, las FAR y Montoneros idean y organizan una evasión masiva a concretar el 15 de agosto de 1972.

La huída fue pensada escalonada en tandas. Un primer grupo de 6, constituido por la dirección de las organizaciones y mando general de la operación. Allí estarían el Roby Santucho, Domingo Menna y Gorriarán del PRT, Quieto y Osatinsky de las FAR y Vaca Narvaja de Montoneros. Luego estaba contemplado un segundo grupo de 19 compañeros y un tercero de 91. La fuga masiva estaría garantizada por la toma interna del penal, y el soporte operativo desde afuera para lograr el traslado hacia el aeropuerto, donde estaba contemplada la toma de un avión de línea.

El copamiento escalonado del penal fue relativamente simple. La única escaramuza sucedió en el puesto 1, donde el guardiacárcel Valenzuela reconoció a uno de los militantes, le disparó y encontró la muerte en la réplica. La operación contemplaba que una vez tomado el penal, varios vehículos apostados en la periferia ingresarían para efectuar el traslado. Pese a haber efectuado la señal acordada esos vehículos nunca llegaron. Tan solo Carlos Goldembreg de las FAR siguió el plan e ingresó al penal. Allí se resolvió llamar a varios taxis de Rawson para cubrir el viaje del segundo grupo. A esa altura ya se había resuelto suspender la fuga del tercero. Estos casi 100 compañeros/as deberían entregarse pacíficamente luego de la partida de los 19.

Frente a la disyuntiva de retirarse primero o esperar los taxis, el conjunto se inclinó por la primera opción. Así fue que los 6 compañeros, más Goldemberg, llegaron al aeropuerto cuando el avión ya estaba carreteando para despegar. Mediante la toma de la torre de control lograron detenerlo, subirse y hacerlo partir rumbo a Chile, donde pedirían refugio político y salvoconducto a Cuba.

Carlos Astudillo (FAR), María Berger (FAR), Rubén Bonet (PRT), Alberto Camps (FAR), Eduardo Capello (PRT), Mario Delfino (PRT), Alberto Del Rey (PRT), Ricardo Haidar (Montoneros), Alfredo Kohon (FAR), Clarisa Lea Place (PRT), Susana Lesgart (Montoneros), José Mena (PRT), Miguel Angel Pólit (PRT), Mariano Pujadas (Montoneros), María Sabelli (FAR), Humberto Suárez (PRT), Humberto Toschi (PRT), Jorge Ulla (PRT) y Ana María Villarreal (PRT) eran los 19 militantes que componían el segundo grupo. Aunque con demora, dos taxis y un remís se acercaron al penal y con ellos se dirigieron también hacia el aeropuerto. Llegaron cuando el Avión Austral, con sus 7 compañeros a bordo, estaba despegando.

Entonces decidieron mantener el aeropuerto tomado el tiempo suficiente para garantizar el repliegue del apoyo externo y utilizar la tribuna que el periodismo abriría para difundir sus proclamas. Luego se entregaron bajo estrictas condiciones para garantizar su integridad física. La estatura ética y la moral revolucionaria de estos compañeros, que subordinaron su suerte a la continuidad de un proyecto colectivo, la encontramos en este párrafo de la conferencia de prensa brindada desde el aeropuerto, en palabras de Rubén Pedro Bonet: “Nuestro objetivo al haber tomado la cárcel, al haber venido hasta aquí e intentar la fuga ha sido el deseo de reincorporarnos a la lucha activa. Hemos fracasado, pero, por suerte, varios compañeros nuestros en este momento están arribando a Puerto Montt, lo cual significa que una serie de cuadros de las distintas organizaciones armadas, FAR, PRT-ERP, Montoneros, se van a reincorporar activamente a la lucha. Esto para nosotros ha sido un éxito entonces”.

La masacre

Luego de la conferencia de prensa y después de dialogar con el Juez de Rawson Alejandro Godoy, los militantes acordaron con las fuerzas represivas los términos de su entrega. El interlocutor militar fue el Capitán de corbeta y futuro fusilador, Luis Emilio Sosa. Lo cierto es que pese a acordar un retorno al penal de Rawson, los presos fueron trasladados a la Base Naval Almirante Zar. Alojados en pequeños calabozos y bajo todo tipo de maltratos, las condiciones de entrega quedaron sepultadas bajo la cobardía militar. A las 3.30 de la madrugada del 22 de agosto Sosa despertó a los gritos a los detenidos y junto al oficial Bravo los hizo formar a la salida de las celdas mirando al piso, con la barbilla tocando el pecho. El silencio era interrumpido por las amenazas e insultos de los asesinos. Así fue que sin mediar aviso alguno, los lacayos de Sosa ametrallaron cobardemente a los detenidos, para que el propio Sosa y Bravo los rematara. Fueron dieciséis los compañeros asesinados. María Antonia Berger, Alberto Miguel Camps y Ricardo René Haidar vivieron para dar testimonio de la masacre y hacer polvo las versiones oficiales que hablaban de un intento de fuga y posterior tiroteo… con bajas de un solo bando.

Los que cayeron son nuestra memoria…

Agustín Tosco se encontraba en el penal en momentos de la fuga. Había decidido no participar, pese a la invitación, en virtud de su carácter de dirigente sindical. Así recordó en un reportaje la noticia de la masacre: “Fueron horas de intenso dramatismo. Todos estábamos encaramados y tomados de los barrotes cruzados de la ventana de la celda hacia el interior del pabellón Había rostros enmudecidos. Otros lloraban con profundo dolor y rabia. Algunos gritaban y daban vivas a cada uno de los caídos y a las organizaciones guerrilleras, a la clase obrera, a la revolución y a la Patria. A la noche se preparó un homenaje simultáneo en los 6 pabellones ocupados por los presos políticos y sociales. Espontáneamente cada uno relataba aspectos de la vida, las convicciones, la personalidad de los caídos, hasta completarlos a todos. Posteriormente hablaron varios enjuiciando y condenando el alevoso crimen y fijando la responsabilidad en la Dictadura y el sistema. Luego, a voz en cuello se gritó el nombre de cada uno y cada vez se respondía en forma vibrante y unánime: ¡Presente! ¡Hasta la victoria siempre! Se entonaron colectivamente las distintas marchas partidarias. Todo quedó en silencio Los guardias ordenaron acostarse. Esa noche nadie durmió. El recuerdo de los mártires caídos, la imagen de cada uno, el heroico ejemplo de cada uno, llenaba la imaginación, hacía estremecer los sentimientos y daba una pauta más del duro y glorioso camino revolucionario que recorren la clase obrera y el pueblo hasta su total y definitiva liberación”.

La clase obrera no olvida a sus mártires ni perdona a sus verdugos. Hasta el día del triunfo definitivo la memoria de los caídos es el acicate que mantiene viva la llama de la revolución.

Como M-IR hacemos propia esta sentencia y gritamos al igual que hace 35 años: “Ya van a ver / ya van a ver / cuando venguemos a los muertos de Trelew”

Miguel Sánchez

Contaminación pastera y minera

Promulgaron la Ley de Murphy

anticopyrightEn pocos días se conocieron noticias de tenor similar: los derrames en Minera Alumbrera (multinacional ubicada en Catamarca), y la intoxicación de decenas de obreros en Botnia (pastera finlandesa instalada en Fray Bentos, Uruguay). Más allá de los supuestos “accidentes” los hechos mostraron, por si hacía falta, el efecto contaminante de estos emprendimientos y, mucho más, un modelo de (sub) desarrollo que genera desempleo, empobrecimiento y muerte, salvo que sean detenidos, como en Esquel y La Rioja, por la acción de las comunidades.

Menna y Tosco

menna-y-tosco.jpg 

Compañeros: quiero compartir con todos Uds esta imagen que muestra al gringo Domingo Menna -el Mingo- miembro del Buró Político del Partido Revolucionario de los Trabajadores, hablando el 29 de mayo de 1973, cuarto aniversario del cordobazo, en la tribuna levantada sobre el bulevard San Juan de barrio Güemes en Córdoba, junto al gringo Agustín Tosco, entonces Secretario del Sindicato de Luz y Fuerza de Córdoba y Secretario Adjunto de la CGT-Córdoba, el máximo dirigente proletario de la época y quizás de toda la historia del movimiento obrero argentino. Esta imagen ha sido tomada del documental Gaviotas Blindadas II, que las chicas y chicos del grupo de Cine Mascaró pudieron recuperar gracias a su trabajo de investigación sobre la historia del PRT-ERP que abarca también Gaviotas Blindadas I y Clase. 

  Como siempre, muchas veces una imagen vale más que mil palabras. Ese multitudinario acto -30, 40 ó 50 mil personas- contó con la participación del entonces presidente de Cuba Osvaldo Dorticós, que fue ovacionado al grito de “¡Cuba va del brazo/de nuestro cordobazo!”. También en esa ocasión, el estribillo “¡se va a acabar/se va a acabar/la burocracia sindical!” se masificó cuando Tosco y otros oradores repudiaron a la burocracias de aquel entonces. Mingo alertó en su breve intervención contra los golpes reaccionarios que la burocracia y la derecha política urdían contra el pueblo, en momentos en que la restauración constitucional llevaba apenas cinco días.

  Ironías de la historia: cuando el cordobazo del 29 de mayo de 1969 -una huelga política convocada por las dos GTSs cordobesas contra la dictadura de Onganía, que devino en una sublevación obrera y popular- Mingo conocía a Tosco, que ya era un dirigente de larga trayectoria. Pero seguramente, Tosco no recordaría a Mingo, uno más entre tantos cientos o miles de militantes que concurríamos al solidario Luz y Fuerza. O cuando se encontraron en las barricadas de barrio Güemes el 28 de junio de 1968, cuando Tosco se sumó con la camioneta del sindicato trayendo parvas de pasto. Mingo integraba desde 1966 el entonces pequeño PRT Aquel mediodía del 29 de mayo, participaba en su Siambretta 175 en la columna de miles de obreros de SMATA que en moto y a pie enfrentaban el atropello de las fuerzas represivas. Y cerca de esa esquina de bulevard San Juan y Bolívar, vio caer al obrero de IKA-Renault, Máximo Mena, la primera víctima fatal de esa jornada, muy cerca donde se hizo este acto. Tosco y una decena de dirigentes obreros fueron capturados al día siguiente y condenados por Tribunales Militares.

  En 1972, Tosco y Mingo compartían la prisión en Rawson, cuando el 15 de agosto, los combatientes tomaron el penal. Mingo con otros cinco combatientes lograron fugar a Chile. Otros 19 fueron capturados y 16 de ellos murieron fusilados en la base naval de Trelew el 22 de agosto.

Tosco fue liberado tiempo después y asumió el constante papel de denuncia de ese crimen. Mingo y los demás compañeros pasaron por Chile, llegaron a Cuba y regresó clandestinamente Reapareció en público aquel 29 de mayo de 1973. Tosco y Mingo fueron ovacionados. Días después, el 20 de junio, al regreso de Perón, ocurrió la masacre de Ezeiza, el primer escalón de la escalada reaccionaria que denunció Mingo. El 8 de julio, al fundarse el Movimiento Sindical de Base en Luz y Fuerza, Tosco denunció los preparativos de nuevos golpes y desafió a la reacción proclamando que “vamos a hacer de Córdoba la capital de la Patria Socialista”. El 13 de julio se producía el autogolpe de Estado que derrocó al electo presidente Cámpora, de apenas 45 días de gobierno.

  El Sindicato de Luz y Fuerza fue asaltado en octubre de 1974 por fuerzas gubernamentales y Tosco pasó a la clandestinidad forzosa. Perseguido, enfermó  gravemente. Murió el 5 de noviembre de 1975. Mingo fue capturado vivo el 19 de julio de 1976 junto a su compañera (embarazada) Any Lanzillotto, Liliana Delfino y Fernando Gertel. En su casa de Villa Martelli cayeron combatiendo Mario Roberto Santucho y Benito Urteaga. Mingo fue visto prisionero en Campo de Mayo muchas semanas después, junto a Alberto Merbilháa, otro dirigente del PRT.

  Agustín Tosco y Mingo Menna resumen en esa imagen uno de los puntos más altos y emotivos de la inconclusa lucha por la Revolución Socialista.

                                                                                         Abel Bohoslavsky

Sepelio de las AFJP (Fuente: Pàgina 12)

LOS AFILIADOS CON MAYORES INGRESOS SON LOS QUE MAS SE CAMBIAN

Las AFJP, con una deserción VIP

Contra los pronósticos, las AFJP están perdiendo proporcionalmente más afiliados de altos ingresos que de bajos salarios. Además, casi el 90 por ciento de los que optaron por el Estado son aportantes regulares. El Gobierno lanza una campaña.

Conferencia Carlo Ginzburg

En el marco de las celebraciones por el 50º Aniversario de la Carrera de Sociología de la UBA, invitamos a la conferencia extraordinaria:

Sociología sagrada: La dimensión religiosa del fascismo desde una perspectiva francesa, a cargo de Carlo Ginzburg.

Martes 21 de agosto – 19 horas

Auditorio Fundación OSDE – Av. L. N. Alem 1067 2º subsuelo

Se retransmitirá por teleconferencia a ciudades del interior

Coorganizan: Carrera de Sociología, Facultad de Ciencias Sociales, UBA; Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; Fundación OSDE y  Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación Argentina.

Sociología sagrada:

La dimensión religiosa del fascismo desde una perspectiva francesa

En 1937, Roger Caillois y Michel Leiris, ambos discípulos de Marcel Mauss en ese momento, fundaron en París, junto a su amigo Georges Bataille, el “Collège de Sociologie”. En su breve pero intensa actividad, el Collège se enfocó en la dimensión sagrada de la política contemporánea y especialmente del fascismo. Las implicaciones ambivalentes de este proyecto han sido objeto de un largo debate. Esta exposición abordará el tópico desde un nuevo ángulo, analizando las raíces intelectuales, tanto distantes como cercanas, de la perspectiva del Collège y su relevancia en el largo plazo.

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Carlo Ginzburg

Scuola Normale Superiore di Pisa (Italia)

Es historiador y doctor en Letras por la Scuola Normale Superiore di Pisa (Italia), donde actualmente se desempeña como profesor de Historia de la cultura europea. Ha enseñado en las universidades de Bologna, Yale, Princeton, Harvard y UCLA. Especialista en microhistoria, sus trabajos tienen que ver con el renacimiento italiano y la historia europea en la modernidad temprana. Entre sus principales obras se destaca El queso y los gusanos.

Participamos también de la siguiente conferencia:

Miedo, reverencia, terror. Releer a Hobbes, hoy por Carlo Ginzburg

Miércoles 22 de agosto – 18:30 horas

Auditorio Biblioteca Nacional – Agüero 2502

Coorganizan: Carrera de Sociología, Facultad de Ciencias Sociales, UBA; Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; Fundación OSDE; Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación Argentina e Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de San martín.

INDUGRAF, LA LUCHA SIGUE

INDUGRAF, LA LUCHA SIGUE

POR LA REINCORPORACIÓN Y EL PAGO EN TÉRMINO

(Al quinto día del cierre de cada quincena o mes).

Esta empresa gráfica, ubicada en Sánchez de Loria 2251; en su afán de ganar más todavía, ha despedido a 7 compañeros y ha inventado esto de la reestructuración y el cierre de una sección completa; simplemente porque se la juegan a producir más barato y con menos gente.

En el taller se trabaja día y noche y después le pagan a todos de a puchitos y con un mes de retraso. No invierten en nada y ni siquiera le dan a la gente, las herramientas y elementos básicos de trabajo.

Esto ha colmado la paciencia y en asamblea se ha resuelto un paro; que ya lleva una semana. No obstante la empresa esta, se mantiene en su postura terca e inflexible y la única propuesta que ha bajado después de dos reuniones en el Ministerio, es seguir pagando, ahora peor que antes y que acatan la conciliación, pero con los despedidos afuera y amenazan con no pagar nada, si es que no se levanta el paro.

La respuesta de la asamblea y los despedidos, es no levantar la medida y ver para tomar ahora el taller, y el control de la puerta para que no entre ni salga nada; hasta la reincorporación de los despedidos y el pago en término.

Denunciamos esta situación de abuso y para que tome un estado público mayor, apelamos a la solidaridad de todos los trabajadores y gráficos de la zona.

Instamos; al sindicato, a que instrumente los mecanismos que dispone, para rodear de solidaridad más concreta y contundente, a este conflicto, y les esperamos a todos en la puerta del taller, donde permaneceremos a partir de hoy, hasta el triunfo de la lucha.

17 de agosto 07

OBREROS DE INDUGRAF EN LUCHA

El silencio (puede romperse)

Silencio

   La vida, tan compleja ella, ofrece distintas posibilidades sobre el silencio.

   Silencio por un duelo, silencio por la soledad en que nos encontramos, silencio porque no hay nada que decir, silencio como parte de la notación musical…

 

   Pero el silencio no es unívoco, no reconoce un solo significado. El silencio es una construcción cultural, un modo humano de ver, entender y reaccionar ante ciertos eventos, ante ciertas “cosas” de la vida.

   Podemos asegurar, de todas maneras, que el silencio no es la ausencia de sonido.

   De ninguna manera.

   El silencio habla.

   El silencio grita, aturde.

   El silencio es a veces la ominosa, oscura, vergonzante, temblorosa cortina de las agachadas, de las miserias personales o sociales.

 

   ¿O no grita el silencio que reina sobre los campos de concentración, ahora vacíos, en cualquier parte del mundo?

   ¿O no dice el silencio que muchos asesinos guardan ante la acusación, ante el veredicto o ante la mismísima impunidad? 

   Jaque al Rey cree que el silencio calla lo que no se puede o no se quiere gritar. Y sin embargo, grita… vaya contradicción ¿no?.

   TODAS las sociedades tienen silencios.

   Mala noticia.

   Muy mala noticia.

   Julio López está tapado de silencio y sin embargo grita… 

   ¿Escuchás?

 

 

Ayudanos a romper la cadena de silencio que rodea la desaparición de Julio López. Reenvía este mensaje a todos tus contactos. Entre todos podemos mover el tablero. Jaque al Silencio. Jaque al Olvido. Jaque al Rey. (www.jaquealrey.org)

Documentalistas

¿Hay voluntad política de abrir un fomento al cine documental
independiente y sus nuevas formas de producción?

CÁMARAS ENFOCANDO AL INCAA

Marcha atrás del INCAA a la conformación del jurado para el nuevo
régimen documental.

El viernes 10 de agosto el INCAA redactó una Resolución designando los
jurados para poner en funcionamiento los medios legales para la
realización de llamados a convocatorias de proyectos documentales con
finalización en video digital.

Dicho modelo de Resolución fue entregada a nuestra asociación por la
Vicepresidenta del INCAA, María Lenz, con el compromiso de firmarla y
publicarla en boletín oficial este lunes 13 de agosto.

En la misma se detalla la conformación de dos jurados de tres miembros
cada uno. El primero para evaluar proyectos a ser presentados en la
4ta vía de Fomento agrupados en la SALA I (películas documentales con
terminación en 35 mm), y otro a cargo de evaluar proyectos del nuevo
régimen de adquisición de derechos televisivos para documentales con
finalización en video digital, agrupados en la SALA II. Además, se
establece la figura de un presidente de ambas salas en representación
del INCAA. Los jurados que figuran en la resolución son:

SALA I: Carmen Guarini (DAC), Miguel Mato (DIC), Pepe Salvia (PCI).
SALA II: Osvaldo Bayer (intelectual independiente), Ernesto Ardito
(DOCA), Andrés Habbegger (ADN).
Presidenta del Jurado: Vanesa Ragone.

Esta Resolución  marca la independencia de ambas salas, tanto en su
funcionamiento como en su reglamentación, y tiene en cuenta las
especificidades de producción y de sistemas de presentación ya que el
nuevo régimen cuenta con cuatro llamados anuales específicos.

El sábado 11 en la asamblea de socios de DOCA informamos de esta
Resolución y del compromiso del INCAA por hacerla efectiva, resaltando
su importancia ya que plantea un jurado diverso, sin mayorías ni
minorías, que tiene en cuenta la especificidad productiva de cada vía,
y con un respaldo de honestidad y capacidad que es Osvaldo Bayer como
jurado del Nuevo Régimen.
Lamentablemente, debemos informar hoy que el Instituto decidió no
firmar la Resolución. Fuimos notificados de ello verbalmente por la
Vicepresidenta María Lenz el lunes 13 de agosto.

No han sido notificados, hasta el momento, los motivos por los cuales
la Resolución no fue firmada por el Presidente del INCAA, Lic. Jorge
Alvarez. Sobre todo teniendo en cuenta que su puesta en funcionamiento
implicaba el ordenamiento y la transparencia en el modo en que se hace
uso y se otorgan los recursos destinados a la producción
cinematográfica por parte del Estado. Además del avance hacia la
democratización que implica reconocer al video digital como un medio
más de producción y expresión cultural.

Por lo expuesto hacemos un llamado a todos los cineastas,
documentalistas, estudiantes de cine, personalidades de la cultura,
organizaciones sociales y culturales del país para la defensa de la
cultura y por la democratización y la transparencia de los dineros
destinados al cine. La falta de resolución de este tema, afecta no
solo a DOCA sino también a DIC, DAC, PCI, ADN y a cientos de
documentalistas independientes de todo el país. Debemos respetar
nuestras diferencias y obtener una resolución concreta para el cine
documental argentino, en beneficio de todos.

Hoy todos los ojos apuntan al INCAA.
El viernes 17, las cámaras también. Llevemos nuestras cámaras y
trípodes. El camarazo está en marcha. A partir de las 17hs frente al
INCAA, Lima 319, Capital. Invitamos a todos a la movilización.

DOCA – DOCUMENTALISTAS ARGENTINOS

www.docacine.com.ar
doca@docacine.com.ar

Cortometrajes

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Cortometraje: La Rivalidad de los Espejos

Un filme de Andrés Vásquez López

http://andrixv.blogspot.com/2007/08/la-rivalidad-de-los-espejos-mi-tercer.html

 

Se trata de una película que utiliza diversas técnicas y recursos de narración cinematográfica, un narrador en off, imágenes oníricas, una intrincada construcción psicológica de personajes; un personaje central que a partir de una aparente esquizofrenia abre el relato a la exploración de la alteridad, del alter ego, del otro gemelo, complementador e interpelador permanente de todo ser humano. Así, a partir de un juego de espejos el filme va entregando un perfil de hombres polivalentes, en estado de agobio ante el inminente fin de su vida en medio de una crisis creativa, el desaliento congénito de la falta de inspiración y hálito de vida en un mundo clausurado, en una habitación donde sólo hay puertas hacia adentro de sí mismo, esto es mostrado caleidoscópicamente en imágenes refractarias que auscultan el alma de un personaje que se escinde a la vez que se reconoce como su doble. El relato se arma a partir de miradas subjetivas y una cámara cómplice que ausculta el alma del protagonista en su derrumbe cronológicamente disperso, pese a todo, el director sabe dejar pistas para leer entre lineas situaciones y entender la gestación de los trastornos que el protagonista padece. Lo hace sutilmente al mostrarnos diferentes atmósferas y situaciones cruciales, como el nostálgico y frenético momento antes de la muerte. La película se abre a muchas lecturas y conjeturas, en una clara vocación por el cine polisémico , un poco como Ruiz o Welles y otros maestros del género.. que alguna vez tuvieron 16 años.

Ficha Técnica:

 

 

Dirección, Guión y Fotografía: Andrés Vásquez López.

Producción: Adolfo Vásquez Rocca

Año de Producción: 2007

Productora: Andrix Films

Actuación: Andrés Vásquez López, Adolfo Vásquez Rocca, Maria Martinez Mestres.

Contacto: andrixe@gmail.com

ENCUENTRO SINDICAL DE BASE

Luchar hasta lograr la reincorporación de los despedidos de Acindar

Al compañero Daniel Toro (ex delegado) despedido hace 4 meses por oponerse a la burocracia de UOM seccional Matanza y a la patronal de Acindar, hace unas semanas se sumaron cuatro despidos más: un efectivo y tres contratados.
Acindar, actualmente controlada por la firma “Mittal steel”, cuenta con una larga historia de explotación, persecución y represión a los obreros. De su directorio fueron parte el General López Aufranc, militar que entrenó torturadores y grupos de tarea. También el mismísimo Martínez de Hoz, ministro de Videla, y el hijo de este último genocida fue abogado de la empresa hasta hace poco tiempo.
Los compañeros del Encuentro Sindical de Base (ESB) – El Mortero venimos apoyando a los trabajadores participando del comité de solidaridad desde el que se organizan distintas actividades y acciones de lucha para lograr la reincorporación de los compañeros despedidos.
Apoyemos a los compañeros despedidos!!

REINCORPORACIÓN DE TODOS LOS DESPEDIDOS YA!
EFECTIVIZACION DE TODOS CON CONTRATADOS
AUMENTO DE SALARIO

ESB Noroeste

A continuación, reproducimos una carta de los trabajadores despedidos de Acindar, repartida a los compañeros que están dentro de la fábrica:

 

A LOS TRABAJADORES DE ACINDAR

Compañeros: los despedidos de Acindar queremos transmitirles nuestro agradecimiento a la solidaridad recibida de los compañeros que comprenden que somos trabajadores con las mismas aspiraciones de vida, y que esto verdaderamente es lo que nos unifica. Esto último es lo que nos marca una gran diferencia de los intereses de Acindar, nosotros los trabajadores sabemos bien que un compañero es un hermano y no se abandona!!! Acindar en su debilidad sale a intentar meternos todo tipo de miedo para atemorizarnos y dividirnos, para que olvidemos a los compañeros despedidos, salen a decir que no va a haber más despidos!!! Que al que se acerque a los compañeros despedidos que están en el portón de ingreso le sacan fotos, en las asambleas del sindicato sale a decir que produzcamos y que nos quedemos tranquilos, bien sabemos todos que en Acindar los despidos no han parado!!!
Quieren aislarnos como si el problema que ellos producen fuera ajeno a nosotros!! Pretenden que nos callemos la boca. Es ahí donde se alejan aún más todavía de nosotros, las necesidades de nuestras familias no se pueden Callar!!!
Compañeros no podemos ocultar la verdad que acá estamos pasando, estamos recibiendo todo tipo de represiones dentro y fuera de la fábrica a la vista de todos. Adentro nos meten miedo para inmovilizarnos, si hablamos nos despiden. Afuera nos salen a tachar las pintadas con nuestros reclamos. Esto nos demuestra que están dispuestos a cuidar sus negocios al mango. Es ahí donde tenemos que golpear, en la producción, donde más les duele. Las necesidades de nuestras familias no pueden verse amenazadas por Acindar, sólo les importan sus negocios, encima los cara rotas salen a hacer propaganda y actividades del día de la familia Acindar. ¿Dónde está la familia Acindar? No olvidemos, hagamos memoria. El olvido es su herramienta!!
Nos echan como si fuéramos descartables. Con la sangre contaminada, con sordera, rodillas, cintura hechas mierda, cortos de vista!! ¿Dónde vamos a conseguir trabajo así, arruinados por Acindar? Los daños que nos producen a nuestra salud no se pueden recuperar nunca más en la vida. Todo esto nos demuestra que lo único que le importa a Acindar son sus negocios, lejos está de cuidar la vida humana.
Es por eso compañeros que todos estos problemas nos unifican, que los problemas que Acindar producen no son un puñado de despidos, estos problemas son de todos los compañeros!!!
Unidos en autoconvocatoria de trabajadores tenemos que resolver esto y ponerle fin a esta vida de presiones, apriete, sometimiento, amenazas, despidos y muertes a causa de todo esto, que e Acindar ya tenemos varias!!!
Nosotros compañeros, vivimos en estas tierras y quedaremos en estas para siempre con todos los problemas encima. Si esto sigue así y no lo cambiamos entre todos, ellos vienen cuando los negocios les convienen y cuando no, levantan y se van a otras tierras, dejándonos arruinados, sin trabajo y en la calle!!! Nosotros nunca hemos conseguido nada si no fue con la lucha!
Compañeros, no nos podemos parar sobre que alguna vez en la historia de Acindar, con lucha y dignidad supieron conseguir mejores condiciones de trabajo, que hoy nos han quitado y lo poco que queda está amenazado. ¿A qué camino quieren llevarnos así?
¿Cómo lograron conseguir mejores condiciones? Se unieron y lucharon! La unidad en la lucha a mostrado a lo largo de la historia ser la herramienta más precisa para lograr enaltecer la dignidad de los trabajadores!!

Una frase de las luchas de los trabajadores de Acindar: ¡¡¡La fábrica crece, nosotros envejecemos!!!
Levantemos entre todos estas consignas: ¡¡¡Tocan a uno, nos tocan a todos!!! ¡¡No podemos negociar despidos de compañeros de carne y hueso!!!

A continuación, nos parece importante contarles lo que se juntó de dinero de solidaridad de los compañeros $492. Entre los despedidos nos pareció importante destinar parte del dinero a las familias y parte a las actividades, para profundizar la lucha, volantes, pintadas, viáticos, olla popular, etc.
A partir de eso convocamos a todos los compañeros de Acindar, tercerizados, agencias, etc. ¡¡¡Todos somos trabajadores de Acindar!! Se acerquen a la olla popular que realizaremos en el portón de ingreso a la fábrica el día martes 7 de agosto, a partir de las 12:30 hs.

¡LA UNICA LUCHA QUE SE PIERDE ES LA QUE SE ABANDONA!
¡NUESTRA UNIDAD ES SU DEVILIDAD!
¡¡NUESTRA FUERZA ES SU DERROTA!!!

Despedidos de Acindar



Encuentro Sindical de Base – Periódico “El Mortero”

Teatro

LA COMEDIA MECÁNICA

[Teatro épico de estadísticas y comentarios]

Un nuevo espectáculo del bachín teatro, escrito y dirigido por  

Manuel Santos Iñurrieta.

Una mirada critica sobre los mecanismos y funcionamientos de la sociedad.

Todos los Jueves – 21:30

Sala Solidaridad

     

“Plateas, butacas, luces y actores, actrices también,

 muerte y dinero, dinero y amor, amor también.

Ya que no podemos escapar de este mundo, hablaremos de él…”

 

Entrada general $15

 Estudiantes y Jubilados $10

                                           

En el mundo de la mafia Mackie Messer, el más peligroso maleante, teje alianzas y desarrolla distintas estrategias para asumir el poder de este mundo mafioso. Ante este modo delictivo de hacer política se plantea una idea: “Para que los hechos sucedan hace falta quien diga que sí y quien diga que no”. La peripecia, el cambio de suerte  reside en la voluntad de acción de los hombres.



Dijo la prensa sobre el espectáculo

LA NACIÓN

 Pablo Gorlero - Muy Bueno [Jueves 19 de abril]

Una joya en estilo épico

“ (…) El grupo completo tiene el mérito enorme de haber adquirido como muy pocos la dialéctica teatral brechtiana en creaciones propias, donde ni un detalle queda descuidado (…)” Pablo Gorlero

http://www.lanacion.com.ar/entretenimientos/nota.asp?nota_id=901319

PÁGINA 12

Moira Soto – Las/12 [Viernes, 11 de Mayo de 2007]

Mecánica brechtiana

“En un nuevo alarde de virtuosismo el Bachín Teatro está presentando La comedia mecánica, siempre en la huella de Brecht (…) Otro trabajo imperdible de Manuel Santos Iñurrieta.” Moira Soto

DIARIO ACCIÓN

 1º QUINCENA DE MAYO 2007, Hector Puyo

LA COMEDIA MECANICA / El Bachín Teatro

“(…)La propuesta escénica elude la tradicional identificación del espectador y lo conduce al discernimiento, en un ejemplo de teatro de ideas ausente por largo tiempo de nuestros escenarios. El Bachín Teatro es un elenco juvenil –su director, Manuel Santos Iñurrieta tiene 29 años– que en obras como ésta y las anteriores Charly (detrás de la sonrisa) y Lucientes se desvía de la tendencia actual de mirarse el ombligo y entiende el juego escénico como útil al prójimo sin perder el sentido del espectáculo (…)” Hector Puyo



Sobre el bachín teatro: se forma en el año 2000, integrado por Manuel Santos Iñurrieta, Julieta Grinspan, Marcos Peruyero y Carolina Guevara. En el año 2001 estrenan en  Liberarte, “El apoteótico final organizado”, obra escrita y dirigida por Manuel Santos Iñurrieta. Obtienen por este espectáculo el “Premio estímulo a la calidad del espectáculo”, otorgado por el Instituto Nacional del Teatro. Paralelamente integran el área de teatro del Centro Cultural de la Cooperación, siendo Manuel Santos Iñurrieta el coordinador de la misma.

A partir de entonces, el grupo estrena una serie de espectáculos, siempre con dramaturgia y dirección de Manuel Santos Iñurrieta, entre los que se encuentran Siberia” (2002), con funciones en Liberarte y  en el Centro Cultural de la Cooperación y “Charly… detrás de la sonrisa” (2004), obra por la cual Manuel Santos Iñurrieta fue nominado a mejor dramaturgia en los premios Teatro del Mundo que entrega la UBA.

Desde los primeros espectáculos del grupo se advierte una fuerte impronta brechtiana, que poco a poco se va puliendo y redefiniendo hasta encontrar en “Lucientes, comedia para piano y revólver” su forma estilística más acabada. “Lucientes” se estrenó en 2005 Centro Cultural de la Cooperación y realizó funciones hasta 2006.

Con el estreno de “La Comedia Mecánica”, el 6 de abril de 2007 en la Sala Solidaridad del Centro Cultural de la Cooperación, el bachín teatro redobla su apuesta hacia un teatro en diálogo con la sociedad, en donde la emoción es empujada por la razón, con el objeto de crear una nueva realidad.

La condición posthumana. Por Adolfo Vàsquez Rocca

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La condición posthumana

Autor: Adolfo Vásquez Rocca
Fecha: Desde el 8 de agosto de 2007
Lugar: Espacio expositivo ITACA
Dirección: www.homines.com

Exposiciones como la que ahora nos ocupa, nos sitúan ante un hecho sociocultural que reclama una reflexión exigente capaz de orientar hacia el interior. Si la pintura, como pensara Norman Bryson, tiene algún poder intrínseco, que ejerce su propio territorio, ese es el exceder las fijezas de la representación; un sabotaje se produce entre la mirada y el vistazo, en un desplazamiento hacia el placer que aporta el cuerpo del pintor a la superficie bidimensional:’el cuadro puede estar eclipsado en sus propias representaciones, puede desaparecer como un dios, en la abundancia de sus atributos; pero es hacia fuera, desde su musculatura invisible, y no hacia adentro, desde su mirada ávida, hacia donde fluyen las imágenes’.En una referencia analítica de las obras concretas que se nos presentan en esta exposición, observaremos que ellas componen un amplio abanico de posibilidades de las pocas tendencias de nuestro, por otro lado, casi inagotable actual lenguaje plástico se escapan. La hibridación de objetos la realiza Adolfo Vásquez Rocca con una fuerza, de veras impresionante por la originalidad de su inventiva y por el cúmulo de sugestiones que acarrea.

El estilo de este artista transita de una manera muy particular por la ‘nueva figuración’, no es un simple nuevo realismo al modo de la tendencia concreta acuñada por Pierre Restany; nada hay que sea caprichoso, sino que todo está animado por una intencionalidad y alumbrado por una conciencia lucida. Es realmente un arte crudamente realista, aun cuando no se trata una representación, o mera ilustración cosmética, sino de la presentación de una realidad que por momentos deviene incomoda y corrosiva, un poco como Bacon y otros autores de la Escuela del Desastre. Por esto la obra que aquí presentamos no es sólo una crónica de nuestro tiempo y nuestra condición posthumana, sino también un estigma de la circunstancia, una exudación extraestética y anestésica al modo de recursos farmacológicos que nos permiten enfrentar la realidad diluida de su amenaza y sin coartadas dramáticas. Es, precisamente, esta función de diagnostico de época y estrategias de sobrevivencia lo que determina el valor polisémico y multilineal de de esta Exposición que a través de miradas provocadoras e interpelaciones invitan al dialogo con la obra.

En Adolfo Vásquez se cumple una vocación decidida de hallar un lenguaje plástico adecuado al descontento con la posmodernidad y los vicios del mundo moderno; de partir de una idea crítica para desarrollar una obra contundente en la que la anécdota cobra una dimensión universal y cuya lectura es un invitación a adentrarse en un simulacro cuyo efecto es el de la perplejidad al constatar que vivimos en un universo extrañamente parecido al original, donde -las cosas aparecen, como señalaba Baudrillard, replicadas por su propia escenificación.

Susana Hermoso-Espinosa García
Curadora

Málaga

 

China sacude a yanquilandia

  En un aprieto ante China
Paul Craig Roberts

CounterPunch

Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens

Temprano esta mañana China hizo saber a los idiotas en Washington, y en Wall Street, que los tiene agarrados por los cuernos. Dos importantes voceros del gobierno chino señalaron que sus considerables tenencias de dólares estadounidenses y bonos del Tesoro “hacen una gran contribución al mantenimiento de la posición del dólar como moneda de reserva.”

Si EE.UU. procediera a adoptar sanciones para provocar la apreciación de la moneda china, “el banco central chino se verá obligado a vender dólares, lo que podría llevar a una masiva depreciación del dólar.”

Si los mercados financieros occidentales son suficientemente inteligentes para comprender el mensaje, las tasas de interés de EE.UU. aumentarán sin tener en cuenta ninguna acción ulterior de China. En este momento, China no necesita vender un solo bono. En un instante, China ha dejado en claro que las tasas de interés de EE.UU. dependen de China, no de la Reserva Federal.

La precaria posición del dólar de EE.UU. como moneda de reserva ha sido completamente ignorada y negada. La ilusión de que EE.UU. “es la única superpotencia del mundo,” cuya divisa es deseable a pesar de su excesivo suministro, refleja el desmedido orgullo estadounidense, no la realidad. Ese orgullo es tan extremo que sólo hace 6 semanas McKinsey Global Institute publicó un estudio que concluyó que incluso una duplicación del actual déficit de la cuenta corriente de EE.UU. a 1,6 billones de dólares no causaría un problema.

Pensadores estratégicos, si alguno queda que no haya sido purgado por los neoconservadores, concluirán rápidamente que el poder de China sobre el valor del dólar y de las tasas de interés de EE.UU. también da a China poder sobre la política exterior de EE.UU. EE.UU. pudo atacar a Afganistán e Iraq sólo porque China posibilitó la mayor parte del financiamiento para las guerras de Bush.

Si China cesara de comprar Títulos de deuda emitidos por el Tesoro de EE.UU., sería el fin de las guerras de Bush. La tasa de ahorro de los consumidores estadounidenses es esencialmente cero, y varios millones están afligidos por hipotecas que no se pueden permitir. Con el presupuesto deficitario de Bush y sin sitio en el presupuesto del consumidor estadounidense para un aumento de impuestos, las guerras de Bush sólo pueden ser financiadas por extranjeros.

Ningún país del mundo, con la excepción de Israel, apoya el deseo del régimen de Bush de atacar a Irán. China tiene que decidir si llama al embajador de EE.UU. y le transmite el mensaje de que no habrá un ataque contra Irán u otra guerra a menos que EE.UU. esté dispuesto a recomprar 900.000 millones de dólares en bonos del Tesoro de EE.UU. y otros activos en dólares.

EE.UU., por supuesto, no tiene reservas extranjeras con las cuales realizar la compra. El impacto de una venta tan grande sobre las tasas de interés de EE.UU. arruinaría la economía de EE.UU. y terminaría efectivamente con la capacidad de librar guerras de Bush. Además, otros gobiernos probablemente seguirían la iniciativa china, ya que el principal apoyo para los dólares de EE.UU. ha sido la disposición de China de acumularlos. Si el mayor poseedor se deshiciera de dólares, otros países también lo harían.

El valor y el poder de compra del dólar de EE.UU. caerían. Si estadounidenses en dificultades fueran a Wal-Mart a hacer sus compras, los nuevos precios los llevarían a pensar que escogieron por equivocación una tienda de lujo. Los estadounidenses no podrían mantener su actual nivel de vida.

Al mismo tiempo, los estadounidenses serían afectados sea por aumentos de impuestos a fin de equilibrar un déficit presupuestario que los extranjeros no seguirían financiando o por grandes recortes en los programas de seguridad de ingresos. La única otra fuente de finanzas presupuestarias sería que el gobierno imprimiera dinero para pagar sus cuentas. En ese caso, los estadounidenses se verían ante más inflación fuera de los precios más elevados por la devaluación del dólar.

Es una perspectiva sombría. Nos colocamos en esta posición porque nuestros dirigentes son imbéciles ignorantes. Lo mismo vale para nuestros economistas, muchos de los cuales son cómplices a sueldo de algún grupo de intereses. Lo mismo son nuestros dirigentes corporativos cuya codicia dio a China el poder sobre EE.UU. al enviar a China la producción de bienes y servicios. Fueron los peces gordos corporativos los que convirtieron el Producto Interno Bruto de EE.UU. en importaciones chinas, y fueron los economistas “de libre comercio, libre mercado” los que los incitaron a hacerlo.

¿Cómo se llena de tanto orgullo desmedido gente tan estúpida como los estadounidenses?

Paul Craig Roberts fue Secretario Adjunto del Tesoro en el gobierno de Reagan. Fue Editor Asociado de la página editorial del Wall Street Journal y editor colaborador de National Review. Es coautor de “The Tyranny of Good Intentions.” [La tiranía de las buenas intenciones.

Sobre Gaviotas Blindadas

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Gaviotas Blindadas II (lo mismo que Gaviotas I y Clase) ayuda a desmistifcar el San Benito del demonio (del otro demonio) que las historias oficiales le endilgaron a la insurgencia. Imagínense si alguien hubiese podido filmar un testimonio de la Logia Lautaro, del Ejército de los Andes, de los Gauchos Infernales de Güemes, de los obreros de Vasena en enero de 1919, o de los peones de la Patagonia Rebelde de 1920-21… Gaviotas muestra a sus iguales, pero de los 60 y 70. Así, de mente, carne y hueso son los demonios. La película también pone mentís rotundo a historias oficiales “de izquierda” acerca del supuesto “foquismo” (o epítetos similares) con que stalinistas, socialdemócratas y falsos epígonos de Trotsky satanizaron la insurgencia perretista. Gaviotas muestra cómo el 70 % de la fuerza humana del PRT estaba dedicada al trabajo sindical, ideológico-cultural: periódicos, boletines, revistas, folletos, cine y hasta un diario. Falta cuando invadimos las pantallas del Canal 10 de Córdoba, pero tiene algunas “perlitas” documentales como el acto del 29 de mayo de 1973, 4º. aniversario del cordobazo sobre el Bulevard San Juan en barrio Güemes. ¡No se lo pierdan! Mingo hablando ante la multitud, al lado de Tosco y Dorticós. La recuperación fílmica no alcanzó a captar el estribillo de millares coreando “Cuba va del brazo de nuestro cordobazo”. Muchas de esas cosas las cuento en Pasajes de la vida de un militante revolucionarioDOMINGO MENNA, UN FORJADOR DE LOS ‘60 Y LOS ’70,  que escribí hace varios años y otras tres biografías insurgentes. Los testimonios de Córdoba, Tucumán, Rosario, Villa Constitución me ratifican la convicción que ”había dos PRTs”: uno del interior, muy inserto y ligado a sus bases sociales, y otro más “porteño”… Deja en evidencia lo que fuimos, mucho mejor que algunos libelos y videos. Cada uno dice lo suyo. Hay opiniones muy contradictorias unas con otras: es el resultado final de una desintegración. No habrá un balance final único de la experiencia PRT. Entre los testimoniantes hay de todo: algunos son hoy oficialistas, otros populistas, socialdemócratas, uno línea PO, muchos cuyas posturas actuales desconozco totalmente, algunos incalificables y uno patético; unos no están en nada, algunos seguimos en el terreno del marxismo con posturas a su vez disímiles… Casi todos genuinos (dos me parecieron falsetes) y muy emotivos, más allá de sus posturas. Pero todos estaban… todos estábamos. Me parece bien que se muestre todo. Las tres películas son una buena introducción a lo que fue el genuino movimiento revolucionario…. ¿Qué faltan autocríticas? La historia del PRT contiene muchas, la del 68 y del 70 por su rémora economicista, la de su desviación militarista del 72, la postrer –tardía a mi modo de ver- del 76. ¿Por qué no preguntan de ésas? Doy testimonio de esos y otros errores. Lo de después es despreciable, tergiversa y no enseña. O quizás enseñe por la contraria: todo genunino movimiento revolucionario tuvo sus detractores, renegados o arrepentidos. Y hasta quienes pretendieron –y pretenden- usurpar sus símbolos con contenidos ajenos a su origen genuino. Para complementar, lean   A vencer o morir-Historia documental del PRT-ERP recopìlada por Daniel de Santis y Por las sendas argentinas- El PRT-ERP, la guerrilla marxista, del historiador Pablo Pozzi, y vean Gaviotas

 

Abel  

Abel Bohoslavsky, 60 años, médico dedicado a la Salud Ocupacional. Autor de las biografías insurgentes de Domingo Menna, Ivar Eduardo Brollo, Oscar Roger Mario Guidot y Raúl Elías y del ensayo ¿Cómo y por qué ocurrió el cordobazo? y otros

Solidaridad

   Solidaridad con Palestina

                        

                                           No al Muro del Apartheid

                       Derribemos Muros, construyamos puentes                                

 

Un Muro que divide familias, barrios, campos sembrados y hace aún más dramática la situación de un pueblo que sufre desde hace casi medio siglo la ocupación de sus tierras, está siendo construido -a lo largo de más de 700 kilómetros y cuenta con torres de vigilancia, alambradas de púas y que tiene hasta 8 metros de altura- por el estado de Israel en territorio palestino.

 

Daniel Stragá, abogado defensor de los derechos humanos

que visitó Palestina e Israel invitado por la organización humanitaria SODEPAZ (Solidaridad, Desarrollo y Paz), con sede en España, hablará sobre las experiencias vividas durante su viaje.                                                                                                                                                                   

Se exhibirán imágenes fotográficas del

Muro del Apartheid

 

Sábado 25 de agosto, 17 horas

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Convoca

    Movimiento por la Paz, la Soberanía y la Solidaridad entre los Pueblos (MOPASSOL)

                              Paso 493, 3º B, Ciudad de Buenos Aires. Te 4951 4985

                                          Correo-e: rinaber@datamarkets.com.ar

Reseña del libro “Un universo diferente. La reinvención de la física en la edad de la emergencia” de Robert B. Laughlin

Por Salvador López Arnal (Fuente: rebelion.org)

Con sabor dialéctico

Salvador López Arnal

Rebelión

Robert B. Laughlin, Un universo diferente . La reinvención de la física en la edad de la emergencia . Katz editores, Buenos Aires, 2007 (ed original 2005). Traducción de Silvia Jawerbaum y Julieta Barba, 277 páginas.

 

Un universo diferente está estructurado en 16 capítulos y tiene como finalidad básica, si bien no única, argumentar en contra del reduccionismo científico y de la tesis adyacente del fin de la ciencia, idea que el autor considera no sólo incorrecta sino incorrecta y ridícula. “Estamos rodeados de misterios y milagros físicos, y el trabajo de los científicos, continuo e inacabable, es desvelarlos” (p. 264).

Cree el autor que la antiteoría suprema de nuestra época es la idea de que no queda ningún fenómeno fundamental por descubrir. Vivimos en un mundo, se dice, que no es sino un enjambre de detalles que no pertenecen a ningún ámbito en particular. Por tanto, debe abordarse con tácticas comerciales: gestión de recursos, publicidad o supervivencia del más apto. “Un corolario de esta antiteoría es que no existe la verdad absoluta, sino sólo productos (hamburguesa, camisas, lo que sea), que se descartan cuando ya no son útiles” (p. 260).

Laughlin sostiene, por el contrario, que la única frontera que hemos atisbado es, precisamente, el fin del reduccionismo, la aniquilación del programa metacientífico que cree posible comprender el mundo macroscópico a partir únicamente de los elementos y leyes del mundo subatómico. No es el caso en su opinión. Las leyes fundamentales de la física emergen a partir de la organización colectiva, de la organización de grandes cantidades de átomos. Su tesis central cierra el volumen: “Nuestra época no verá el fin de los grandes descubrimientos sino el fin del reduccionismo. Serán tiempos en los que la razón y los hechos den por tierra con la falsa ideología del dominio por parte del hombre de todas las cosas por medio de leyes microscópicas. Eso no quiere decir que las leyes microscópicas sean incorrectas o no tengan utilidad alguna, sino que, en muchas circunstancias, sus descendientes, las leyes organizativas del mundo, las vuelven irrelevantes” (p. 267).

No se trata de afirmar que el reduccionismo, la idea de que para entender realidades globales o complejas es conveniente descomponerlas en partes, sea absurdo y que no alcance ni toque conocimiento. Nadie puede pensar que la reducción mente humana-circuitos componentes-genes que los diseñan-partes químicas de esos genes-piezas físicas últimas sea un sinsentido, y que la búsqueda de quarks o de leyes fundamentales de la materia, o de “cuerdas” en espacios de varias dimensiones, sea un camino sin fruto ni racionalidad. Pero, en cambio, es más discutible que una vez hayamos alcanzado los “componentes últimos” y las ecuaciones básicas seamos capaces de generar o reconstruir los elementos que pueblan el universo. Por ello, el esquema conceptual que todo físico lleva en su mochila –las leyes macroscópicas son secundarias y se derivan de las leyes fundamentales de la materia-, como recordaba Javier Sampedro, es simplemente erróneo.

El autor sostiene que incluso en niveles básicos existen también principios de organización, de forma tal que las leyes esenciales que el físico ha encontrado o encuentre en su viaje sin término son tan colectivas como las supuestas leyes secundarias.

Es consciente Laughlin de su heterodoxa posición. No ha dudado él mismo de calificar su libro de provocativo. Lo es porque, con sus propias palabras, “afirma que la ciencia esta influida por sistemas de creencias, igual que los demás campos de conocimiento. Así, por ejemplo, los teóricos de las supercuerdas opinan sobre mi trabajo que es una obra de un loco. Lo mismo pasaba en la Edad Media, cuando se discutía la visión correcta de Dios”.

Un universo diferente representa además una apuesta por la física experimental. Para el autor, las ciencias son, esencialmente, experimentos y no conceptos. Por medio de la precisión experimental se pone de manifiesto la falsedad. Las percepciones correctas se diferencian de las erróneas en que aquellas se vuelven más claras cuando se mejora la exactitud de los experimentos. Cuando un experimento funciona, las propiedades quedan demostradas para ese caso concreto, pero de ahí no se pueden derivar leyes generales. La existencia de constantes universales que pueden ser medidas con certeza es el sostén de la física. A veces los físicos se olvidan de esta verdad tan elemental “porque estamos tan familiarizados con los valores fundamentales que los fosilizamos y los transformamos en clisés” (p. 36).

La influencia del contexto, a la que, reiteradamente hace referencia Laughlin en este libro, puede ser explicada del siguiente modo. Se suele pensar que la carga del electrón es una unidad de la naturaleza que no necesita de ningún contexto colectivo para tener significado propio. La experimentación refuta esa idea. La carga del electrón sólo tiene sentido en un contexto proporcionado por el vacío del espacio que modifica la carga de los electrones y las longitudes de onda de los átomos, o por cierta materia que predomine sobre los efectos del vacío. De hecho, en su opinión, “todas las constantes fundamentales dependen del contexto” (p. 42).

Si tesis de Un universo diferente fueran defendidas por algún filósofo dialéctico no reciclado o poco informado podría pensarse en falta de información básica, en marcos no revisados, en fidelidad excesiva al Engels del Anti-Dühring o de Dialéctica de la Naturaleza, o incluso en algún renacimiento a destiempo de la periclitada lucha de clases en el ámbito del conocimiento positivo. Nada de eso. El autor de Un Universo diferente es nada menos que doctor en físicas por el MIT en 1979, investigador de los Laboratorios Bell y en el Laboratorio Nacional Lawrence Livermore, profesor de la prestigiosa Universidad de Stanford desde 1985 y Premio Novel en 1998, junto con Daniel C. Tusi y Horst Störmer, por el descubrimiento de una nueva forma de fluido con excitaciones fraccionalmente cuánticas, conocido como el efecto Hall. El efecto sostiene que los electrones, en un campo magnético muy poderoso, pueden formar un fluido cuántico en el que pueden identificarse fracciones electrónicas no enteras.

Lo confieso: desconozco la importancia del efecto Hall, incluso dudo si he captado su significado, pero parece confirmado que Robert B. Laughlin no es ningún diletante en el ámbito de las ciencias físicas ni en las reflexiones epistemológicas anexas. No habla ni conjetura de oídas. Parece sostener posiciones filosóficas y epistemológicas de interés que, curiosamente, no van en sentido contrario de algunas sospechas, conjeturas o intuiciones de la tradición dialéctica no cultivada talmúdicamente y, sin duda, también a favor de ideas sistémicas. Sin ello implique, claro está, ninguna demostración “físico-científica” de nada.

Laughlin reconoce explícitamente (p. 17) que elementos esenciales de su posición pueden encontrarse en trabajos de Ilya Prigogine, concretamente en El fin de las certidumbres, y en el famoso ensayo de Philip Anderson publicado en Science en 1972, “More is different”. Para él, este ensayo sigue siendo tan actual y brillante como cuando se publicó hace más 35 años. Aún más: su lectura y comprensión es condición sine qua non para todo estudiante que quiera trabajar con este heterodoxo físico experimental, que no tiene ningún reparo en señalar, con alguna vacilación en nota (p. 36), que los filósofos postmodernos, y aquí cita a Lyotard, Lefebvre y Foucault, han dado en la tecla al señalar que las teorías científicas siempre contienen un componente subjetivo que responde no sólo a una tendencia de la época sino a una determinada codificación de la realidad objetiva (Aquí, dicho sea entre paréntesis, no es imposible que Laughlin hable de oídas).

De forma realista, nuestro Premio Nobel reconoce que hoy nadie paga miles y miles de dólares “para que te preocupes por la verdad”. Ese no es el objetivo que mueve la inversión y el desarrollo científico en su opinión, pero es, en cambio, un asunto central en política y desarrollo de la ciencia. Vale la pena tratarlo en otra ocasión.

 

Derechos Humanos

  

Sospechas de los Organismos de Derechos Humanos sobre los incendios en el ex Arsenal Miguel de Azcuénaga

Los Organismos de Derechos Humanos de Tucumán consideramos que el incendio producido en el predio del ex Arsenal Miguel de Azcuénaga luego de la inspección ocular realizada por el Juez Federal Dr. Mario Racedo en la zona dónde funcionó el centro clandestino y pocos minutos después que los peritos del Grupo de Arqueólogos y Antropólogos de Tucumán (GIAAT) se retiraran del lugar, es un acto intimidatorio para entorpecer el accionar de la Justicia.

Destacamos que en el año 2005 se produjeron dos incendios intencionales en la zona circundante al galpón dónde estuvieron cautivas cientos de personas durante el período 1976 -1979, los responsables siguen impunes.

Para poder garantizar la continuidad de las investigaciones judiciales iniciadas en octubre de 2005  la gravedad del hecho delictivo amerita la intervención urgente del Ministerio de Defensa de la Nación a los efectos de remover de los cargos a los militares responsables del predio y sustentar el sumario administrativo correspondiente.

Exigimos   que la investigación judicial sea profunda y sanciones a los responsables con la máxima pena.

FA.DE.TUC              
H.I.J.O.S.   Regional Tucumán     
Asociación de Abogados de Derechos Humanos de Tucumán   
Madres de Plaza de Mayo Tucumán
APDH, Delegación Tucumán

Teatro: BRISTOL en el viejo Palermo

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Los sábados a las 20 hs. se presenta en el Teatro del Viejo Palermo –Cabrera 5567– BRISTOL o paisajes sobre dilemas del Dr. Freud, creación colectiva del grupo Otro/Jardín, dirigida por Juan Coulasso.Acerca de Bristol

Bristol es la épica de dos familias que buscan reconstruir un capítulo del pasado y sin darse cuenta terminan construyendo un destino. O si se quiere un relato de esa cierta imprecisión en la que cada sujeto se halla inmerso.

Del pasado solo quedan vastos paisajes donde se insinúa que algo hubo. Pero no es cierto, no hubo nadie.

*[Bristol] fue inspirada por el concepto del drang (empuje, ímpetu) adoptado por el Dr. Freud para definir el factor motor de la pulsión o la suma de fuerzas que constituyen su esencia; no es posible huirle al drang, dado que se trata de una fuerza constante que empuja desde el interior del organismo y es independiente de los estímulos exteriores. Bristol es también la historia de ese ‘empuje’, o drang*, es decir, de esa insistencia en capturar un sentido que se escapa, que se pierde sin remedio y que a la vez nos lanza hacia delante.

Acerca del grupo Otro/Jardín

Muchos de los miembros del grupo, así como su director, provienen del antiguo Grupo de Teatro del Nacional Buenos Aires, cuya actividad se desarrolló entre el año 1996 y 2003, realizando más de diez espectáculos en diversas salas porteñas.

Desde sus inicios, la compañía Otro/Jardín, se ha propuesto como un espacio de fusión e intercambio entre las diversas poéticas de actuación vigentes, territorio de ruptura y creación de nuevos lenguajes. Está integrada por artistas jóvenes de diversas disciplinas: el teatro, la danza, la música y las artes plásticas. Su primer montaje, “Así que pasen cinco años”, de Federico García Lorca, se estrenó en Diciembre de 2005, con el auspicio de la Embajada de España, el Fondo de Cultura BA y el Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

Acerca del director

JUAN COULASSO / DIRECTOR

Juan Coulasso es actor, docente y director de Teatro. Se formó en el área de actuación desde el año 1995 con Agustín Alezzo, Julio Chávez, Ricardo Bartís, Lizardo Laphitz, Guillermo Angellelli, John Strasberg, Miguel Pittier y Nora Moseinco. Formó parte del Grupo de Teatro del Nacional Buenos Aires (1996-2003) realizando diversos espectáculos como actor, entre los cuales se destacaron: “El Reñidero” de Sergio De Cecco, “El Duende” sobre textos de Federico García Lorca y “Babilonia” de Armando Discépolo. Desde el año 2004 dirige la compañía Otro/Jardín con la cual realizó “Así que pasen cinco años” de Federico García Lorca (2006) y “Bristol” (2007). Se desempeña como docente de actuación en el Centro Cultural Ricardo Rojas y el Centro Cultural Recoleta. A nivel académico, se encuentra realizando la carrera de Lic. en Psicología en la Universidad de Buenos Aires.

Acerca de la creación colectiva

A mediados del año 2006 iniciamos una tarea de investigación en torno a la obra de Sigmund Freud con el objeto de extraer material que sirviera como punto de partida para la creación de una dramaturgia propia. [Bristol] fue inspirada fundamentalmente por el concepto del drang (empuje, ímpetu) adoptado por el Dr. Freud para definir el factor motor de la pulsión o la suma de fuerzas que constituyen su esencia; no es posible huirle al drang, dado que se trata de una fuerza constante que empuja desde el interior del organismo y es independiente de los estímulos exteriores. A partir de este eje hemos creado un universo imaginario en el cual tuvieran efecto ciertas leyes que cruzan las distintas reflexiones que Freud produce a lo largo de su obra en torno al comportamiento humano .” Otro/Jardín.

FICHA TÉCNICA

elenco por orden alfabético

1/ Agustín Quiroga [como Isidro]

2/ Alejandra Marimón [como Dorita]

3/ Anahí Ribeiro [como Lalu]

4/ Ignacio Díaz [como Wilson]

5/ Javier Mele [como Fernando]

6/ Luis Berenblum [como Norberto]

7/ Mariano Saba [como Waldemar]

8/ Yasmin Sapollnik [como Mara]

música original/ (en vivo) Matías Coulasso / Melisa Brieva

arte/ Claudio Mele.

diseño de luces y fotos/ Akira Patiño

asesoramiento en vestuario/ Gisela Chali

entrenamiento corporal/ Daniela Cuculiansky.

entrenamiento en clown/ Vanina Grossi.

entrenamiento en bioenergética/ Anahi Ribero

dramaturgia/ Otro/Jardín

asistencia de dirección / Florencia Poggio

dirección general/ Juan Coulasso.

DIA INTERNACIONAL DE PUEBLOS INDIGENAS

DIA INTERNACIONAL DE PUEBLOS INDIGENAS SE CONMEMORO
> CON APERTURA DE HOSPITAL “MIXTO” Y DENUNCIAS

BUENOS AIRES, ago 9 (DyN) – El Día Internacional de los
> Pueblos Indígenas se conmemoró hoy con la inauguración de un centro de
> medicina “intercultural” en la provincia de Buenos Aires y
> denuncias de comunidades de Chaco, Santa Fe y Misiones por casos de
> desnutrición y falta de atención oficial.
> La Organización de Naciones Unidas (ONU) advirtió que unas 40
> millones de personas, de las cuales casi la mitad son niños,
> pertenecen en América Latina a comunidades aborígenes y padecen la
> “enajenación y ocupación de sus tierras y territorios” y la falta de
> participación en las decisiones políticas.
> La falta de asistencia y el desplazamiento forzado de los
> pueblos originarios de Paraguay, Brasil, Argentina y Colombia fueron
> los principales reclamos de comunidades, denunció la organización
> Survival Internacional, que defiende los derechos de los
> aborígenes.
> El primer Centro de Salud Intercultural, donde trabajarán en
> forma conjunta médicos y el cacique de la comunidad mapuche, fue
> inaugurado hoy por el ministerio de Salud en la localidad de
> Olascoaga, partido bonaerense de Bragado, y constituye una “experiencia
> inédita en el país”, dijo la gobernación.
> El director de Medicina Primaria de la provincia, Gustavo
> Marín, reconoció en declaraciones a DyN que la nueva sala de atención
> permitirá “agrupar el sistema formal de salud con el sistema
> paralelo”, por el que se atienden los indígenas.
> Los pueblos originarios “son renuentes a concurrir a los
> centros asistenciales del ministerio cuando tienen problemas de salud,
> porque sienten que de alguna manera se les avasalla su cultura al
> ser atendidos de una manera diferente a lo que están
> acostumbrados”, expresó el funcionario.
> La Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI)
> declaró por su parte que no cree que “sea una fecha para celebrar,
> sino para reflexionar y reafirmar nuestras luchas por la vigencia de
> nuestros derechos”.
> CAOI denunció la “exclusión” de las comunidades aborígenes en
> países democráticos y convocó a una marcha el 12 de octubre, el
> llamado Día de la Raza, para rechazar la “invasión del territorio y
> el saqueo, la contaminación y la persecución”.
> El Día Internacional de los Pueblos Indígenas se conmemoró en
> la Argentina en el marco de denuncias de comunidades de Chaco por
> la muerte de 11 aborígenes durante julio atribuidas a casos de
> desnutrición, y por unos 40 casos de niños mal alimentados en Santa
> Fe.
> En la capital chaqueña, Resistencia, delegados de aborígenes
> que viven en la zona de El Impenetrable marcharon esta semana a la
> Casa de Gobierno para reclamar la renuncia del ministro de Salud
> Pública, Ricardo Mayol, a quien responsabilizan por el
> fallecimiento de las once personas.
> El presidente del Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH),
> Orlando Charole, advirtió por “la pobreza extrema que padecen
> nuestros hermanos, abandonados por las políticas asistenciales, es la
> madre de todos los males”.
> El dirigente y otros 50 delegados de las etnias toba, wichi y
> mocobí reclamaron “un gesto contundente del gobierno frente al
> desastre humanitario”.
> En Santa Fe, 37 niños menores de cuatro años de la comunidad
> indígena mocoví de la localidad de Recreo presentan cuadros de
> desnutrición, informaron autoridades de un colegio de la zona.
> La directora de la escuela bilingüe 1338 de la zona, Liliam
> Lump, confirmó que se trata de niños que no asisten al comedor de la
> escuela, y advirtió que trabajan en prevención con la comunidad a
> partir del caso de un grupo de 12 niños de entre 8 y 11 años con
> problemas de alimentación.
> En otro orden, una investigación oficial difundida el año
> pasado reveló que 57 por ciento de los niños indígenas de Misiones
> padecen graves problemas de alimentación, y el 43 tiene “desnutrición
> crónica”.
> El informe indica también que en las 75 comunidades que
> habitan en la Argentina, un 40 por ciento de sus integrantes no está
> documentado y que 6 de cada diez aborígenes es analfabeto.

Historia de una larga militancia. Por Ana Bianco (Fuente Página 12)

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A partir de hoy y hasta el 22 de agosto, la agrupación DOCA (Documentalistas Argentinos) exhibirá en el Complejo Tita Merello (Suipacha 442), dependiente del INCAA, el film Gaviotas blindadas Parte II, producción del grupo Mascaró Cine Americano (Aldo Getino, Laura Lagar, Mónica Simoncini, Omar Neri y Susana Vázquez), en lo que será el estreno de la segunda entrega de este amplio trabajo, que recorre la historia del PRT-ERP, una de las organizaciones revolucionarias argentinas más combativas. Como parte del ciclo también se exhibirá la primera parte de Gaviotas blindadas, que retrata los años de formación del PRT-ERP. Además, se proyectará el documental La crisis causó 2 nuevas muertes, de Patricio Escobar y Damián Finvarb, que analiza la cobertura periodística que recibió la Masacre de Avellaneda, en la que fueron asesinados Maximiliano Kosteki y Darío Santillán. El discurso de los medios de comunicación y su relación con los poderes políticos luego de la crisis del 2001 son puestos en escena a partir de la palabra de los propios periodistas que informaron sobre la masacre.

El debate sobre los lazos entre el pasado y el presente y los saldos que dejaron dos intensos períodos de lucha política en el país serán el marco para este ciclo de documentales independientes, que buscan aportar al análisis de la historia argentina reciente. Películas para reflexionar sobre el pasado, desde un presente marcado por la confusión y la falta de referencias. Como dice DOCA, “documentales para dejar de ser solamente un espectador”.

“Le agradezco al grupo Mascaró el esfuerzo realizado para narrar la historia del PRT lo más fielmente posible. Fui detenida en un allanamiento en Córdoba en enero del ’75 y trasladada a la cárcel del Buen Pastor”, recuerda María Cristina Salvarezza, docente jubilada cordobesa y una de las testimoniantes en la segunda parte de Gaviotas blindadas. “El 25 de mayo de 1975 nos fugamos veintiséis presas políticas de diferentes organizaciones, FAL Che, Montoneros y PRT, entre otras. No pudimos retomar nuestros empleos, aprendimos nuevos oficios para insertarnos en la vida, mantener a nuestras familias y continuar en la lucha para crear una nueva sociedad. Algunas sobrevivimos, pero más de la mitad de las compañeras están desaparecidas o asesinadas.”

Para Abel Bohoslavsky, médico dedicado a la Salud Ocupacional y autor, entre otros libros, del ensayo ¿Cómo y por qué ocurrió el Cordobazo?, el documental Gaviotas blindadas “es un mentís rotundo a las historias oficiales ‘de izquierda’ acerca del supuesto ‘foquismo’, con que stalinistas, socialdemócratas y falsos epígonos de Trotsky satanizaron a la urgencia perretista. Gaviotas… muestra cómo el setenta por ciento de la fuerza humana del PRT estaba dedicada al trabajo sindical, ideológico-cultural: periódicos, boletines, revistas, folletos, cine y hasta un diario”.

“En Chile estuve exiliado durante 1972-1973”, recuerda otro testimoniante del film, el artista plástico y periodista Pepe Viñoles. “Militaba en el MLN y recibí orientación de comenzar a trabajar en cuestiones de propaganda con compañeros del MIR, del PRT y del ELN, aun cuando públicamente la JCR (Junta de Coordinación Revolucionaria) no tenía estado público. De esa manera, en Chile y posteriormente en Europa, después del golpe de Estado de 1973 constituíamos niveles de coordinación y colaboración conjunta con compañeros del PRT, MIR y ELN boliviano. Miguel Enríquez, del MIR chileno, y Roberto Santucho, del PRT, tuvieron especialmente una visión común en lo ideológico y en lo político de la necesidad de unir esfuerzos entre los revolucionarios contra el imperialismo y por el socialismo; necesidad que se vio reforzada tras la derrota del proceso popular chileno. Las exhortaciones del Che, en ellos y en toda una generación de militantes revolucionarios, estaban muy presentes.”

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MARCHARON EN SALTA CONTRA LA IMPUNIDAD Y

MARCHARON EN SALTA CONTRA LA IMPUNIDAD Y
> RECLAMARON FORMACION DE UN FRENTE POPULAR
>
> SALTA, ago 8 (DyN) – Unas dos mil personas, en su mayoría
> integrantes de agrupaciones sociales, marcharon hoy en Salta para
> reclamar justicia por crímenes impunes y que se aceleren las causas
> por desaparecidos, mientras pidieron formar un frente popular en
> defensa de los derechos humanos.
> De la manifestación participaron Sandra Rodríguez, viuda del
> maestro neuquino asesinado tras una protesta gremial Carlos
> Fuentealba, y Nora Cortiñas, dirigente de la Línea Fundadora de la
> agrupación Madres de Plaza de Mayo.
> Rodríguez proclamó hoy la necesidad de formar un “frente
> popular” a nivel nacional para reclamar el esclarecimiento del crimen
> de su marido, y de otros casos que permanecen impunes.
> “Para ello es necesario que también caigan los responsables
> políticos” de este crimen, dijo la mujer, también docente.
> Sobre su presencia en la marcha, sostuvo que “Salta y Neuquén
> son provincias ricas, pero con ciudadanos pobres” y remarcó que
> “tanto (el gobernador Jorge) Sobisch como (Juan Carlos) Romero
> manejan gobiernos autoritarios”.
> La Marcha contra la Impunidad fue convocada por agrupaciones
> defensoras de los derechos humanos que consideran que “Salta es un
> feudo y esto es así porque tiene un gobierno corrupto, amparado
> por una justicia corrupta”.
> “La violación de los derechos humanos en Salta es
> sistemática”, sostuvieron los organizadores de la protesta.
> En ese marco, citaron una lista de crímenes impunes como la
> muerte del albañil Isaac Castillo, el homicidio de la productora
> Liliana Ledesma en Salvador Mazza y el del joven Fabio Llanes en esta
> ciudad.
> Asimismo, recordaron que hay en Salta una “sucesión de
> denuncias por apremios ilegales o vejámenes cometidos por policías” y
> persecución a militantes de organismos de derechos humanos
> denunciados en la ciudad de San Ramón de la Nueva Orán.
> Los manifestantes incluyeron en su reclamo por violación a los
> derechos humanos “el desmonte irracional que se continúa
> realizando”.
> La movilización que partió desde la céntrica plaza Nueve de
> Julio fue convocada entre otros por la Red en Defensa de los
> Derechos Humanos, la Comisión de la Mujer de la Universidad Nacional de
> Salta, partidos políticos, organizaciones gremiales y barriales y
> centros estudiantiles locales.
> La columna realizó una parada frente a los juzgados federales
> para reclamar el aceleramiento de causas abiertas por delitos
> cometidos durante la dictadura y luego volvió a detenerse ante las
> oficinas de la Quinta Brigada Mecanizada de Ejército.

Teatro Imperdible: Adrian Blanco… “Megafòn o La Guerra”

La Blanco Compani

Una versión libre de la novela de Leopoldo Marechal

Los conflictos del hombre no son muchos en lo esencial, se repiten a través del tiempo apareciendo bajo distintas formas despistantes en su modernidad” Leopoldo Marechal 

Después de los fusilamientos del basural de José León Suárez y del Gral. Valle en la penitenciaria nacional en 1956, por la “Revolución Libertadora”, Megafón quiere dar batalla a los usurpadores cíclicos del poder mal habido. Tiene una teoría: que la patria es una víbora enroscada en un árbol, la cual tiene dos peladuras. La primera está materializada de forma fantasmal por hombres y cosas que habían muerto en el país, políticos ya desintegrados en sus tumbas, asaltantes ya históricos en el poder y en el dinero. Estos fantasmas reencarnados constituyen la exterioridad visible del país, la peladura externa de la víbora. La segunda está encarnada por un pueblo sumergido, que quiere salir a la superficie y mostrar sus escamas al sol, pero la peladura externa de la víbora no lo deja.

Con el fin de que la víbora suelte su pelecho de fantasma, Megafón planea una guerra que consta de dos batallas: una celeste y otra terrestre.

La terrestre estará integrada por una serie de enfrentamientos dialécticos que realizará con su grupo comando a los responsables del “drama nacional”. La celeste se centrará en la búsqueda de una mujer mitológica, llamada Lucía Febrero o la Novia Olvidada. Se dice que ella se halla raptada. Finalmente, Megafón, además de ser asesinado es descuartizado y sus partes son arrojadas en diversas geografías.

Megafón y sus secuaces plantean una guerra que es tan loca como increíble y paradójicamente, cuerda y verosímil. Si bien la novela es ‘política’ y con una clara ideología, no se trata de un panfleto partidario. Por otro lado, también es anticipatoria de los sucesos que ocurrirán, luego, en nuestro país, en la década del 70. La idiosincrasia de los personajes y las situaciones absurdas casi grotescas de la realidad de esta historia, es lo que más me sedujo” comenta Adrián Blanco

Sobre la puesta
Se generó un espacio donde se distinguen dos escenarios en un cruce estilístico en el que se encuentran el teatro griego con el circo criollo. Surge un olimpo obrero cuyos integrantes contarán la historia. Los obreros dioses, con su ropa de fajina, integrarán un coro griego – murguero, del cual saldrán los personajes antagónicos o partidarios de la causa megafónica.

Ficha técnica

Autoría: Leopoldo Marechal
Versión: Adrián Blanco, Hugo Dezillio, Germán Romero
Actuan: Federico Alu, Guido Arena, Manuel Bello, Nicolás Bubay, Soledad Cagnoni, Carlos Canosa, Ezequiel Covarrubias, Hugo Dezillio, Catalina Hannon, Ángel Jerez, Víctor Labra, Melania Miñones, Jerónimo Naranjo, Hilario Quinteros, Germán Romero, Juan Ignacio Sicardi, María Soledad Tuchi
Vestuario: Marta Albertinazzi
Diseño de máscaras: Santiago Fuente
Diseño de escenografía: Adrián Blanco
Diseño de luces: Adrián Blanco, Pedro Zambrelli
Realización de escenografia: Pablo Cordero Jaure, Débora Pitta
Música original: Jerónimo Naranjo, Juan Ignacio Sicardi
Fotografía: Sol Janik
Asistencia de dirección: Valeria Vogt
Prensa: Silvina Pizarro
Director asistente: Adriana Pizzino
Dirección: Adrián Blanco

CENTRO CULTURAL DE LA COOPERACIÓN
Dirección: Corrientes 1543
Capital Federal – Buenos Aires – Argentina
Teléfono: 5077-8077
Web: http://www.centrocultural.coop
Entrada: $15,00 – viernes y sábado – 22:30 hs

Libros

HISTORIAS SECRETAS DEL PERONISMO

Los capítulos olvidados del Movimiento

Autor: Alejandro C. Tarruella

(Autor de “Guardia de Hierro. De Perón a Kirchner” que publicó Editorial Sudamericana).

EDITORIAL SUDAMERICANA

COLECCIÓN: INVESTIGACIÓN PERIODÍSTICA

EDITOR: FLORENCIA CAMBARIERE

El libro Historias secretas del peronismo  recoge historias, crónicas, relatos y testimonios poco conocidos. A través de ellos se conforma un fresco habitado por imágenes inusuales, por relaciones y asociaciones sorprendentes, una especie de collage que reúne épocas, personajes, situaciones que delinean de un modo exquisito al movimiento más complejo e importante de la Argentina. Las razones históricas, el liderazgo en alza de Juan Domingo Perón, su lógica y los sentimientos que arrastraron a miles de personas a la lucha, al triunfo y a la derrota, las coyunturas que determinaron los giros tácticos y estratégicos, fueron parte del análisis que llevó a determinar los nombres y los temas. Así desfilan en su páginas historias como la de Felipe Vallese, Juan Carlos Dante Gullo, Ramón Carrillo, Amadeo Sabattini, Juan Ingallinella, Dardo Cabo, María de la Cruz, la “Evita chilena”, junto a episodios increíbles como el autosecuestro del dirigente textil Andrés Framini y el robo del sable del General San Martín del Museo Histórico Nacional.

Alejandro Tarruella, autor de Guardia de hierro. De Perón a Kirchner sorprende ahora con la edición de  Historias secretas del peronismo”. Un libro que ayuda a entender el amor y el odio, la controversia, y la solidaridad propias del movimiento que creó Perón.

Alejandro C. Tarruella (Buenos Aires, 1948) es periodista y escritor.

Denuncia del atentado de paramilitares contra dirigentes del Mocase

     

Santiago del Estero, 3 de Agosto de 2007

   

Por Javier Alvarez del Castillo

Fundación Intrenacional Olof Palme

Cátedra UNESCO en Sostenibilitat

Universitat Politécnica de Catalunya

  

Ayer 2 de Agosto, yo ciudadano español, evaluador de proyectos de cooperación al desarrollo del Centro de Cooperación al Desarrollo de la UPC y activista de Derechos Humanos , miembro de la Fundación Internacional Olof Palme, Angel Strappazzon miembro del Movimiento de Campesinos de Santiago del Estero y 3 ciudadanas argentinas de la Universidad de Buenos Aires,

 fuimos intimidados, amenazados y perseguidos por ocho paramilitares encapuchados con armas con intención de agredirnos fatalmente, en la zona de Pinto de la provincia argentina de Santiago del Estero. La pericia del conductor del vehículo hizo que pudiéramos escapar de su acoso. El relato de los hechos: 

En la mañana del dia 2 de Agosto Angel Strappazzon de MOCASE y Javier Alvarez de la Fundación Internacional Olof Palme , estuvimos en Añatuya en el canal de televisión local  donde nos informaron de las declaraciones del ciudadano español Antonio Fernandez, en el mismo canal de televisión una semana antes.

 

En esta declaración , grabación de la cual está en nuestro poder, Antonio Fernandez en esencia confiesa dos cuestiones:

 

1)      Las casas que se hicieron con el dinero de cooperación del municipio de Pinto en Madrid no se construyeron  para los sectores más excluídos sino para la clase media acomodada.

2)      No hay ningún problema – dijo Antonio Fernández- en que haya venido y venga a Santiago del Estero a hacer negocios. Con mi dinero hago lo que quiero.

 

Yo declaré en la Televisión que desde hace tiempo estaba haciendo un informe sobre la situación de los derechos humanos en Santiago del Estero y en concreto en denuncias internacionales sobre los desalojos a campesinos originarios de MOCASE, estudiando los que han sido ordenados por paramilitares concratados por la empresa AFAGRO.

 

Por la tarde Angel Strappazzon y yo mismo fuimos a entrevistar a las comunidades de campesinos de la zona de Pinto, para completar mi trabajo de evaluación de los proyectos de cooperación al desarrollo de la Universitat Politècnica de Catalunya.

 

Por el camino, en la zona de CASARES encontramos en el margen derecho de la ruta de tierra, una patrulla nutrida de paramilitares, armados con rifles y pistolas . Paramos el coche y les preguntamos para quien trabajaban. Dijeron que para la empresa AFAGRO. Cuando el paramilitar cabecilla me requirió mi nombre se lo di y me presenté como activista de Derechos Humanos en España. Le dije que estábamos en via pública o camino de paso público y que iba, por tanto, a sacar fotografias. Saqué dos Fotografias de los paramilitares contratados por AFAGRO. Nos pidieron la documentación del auto a lo que nos negamos dado que ellos no eran policias y no tenian autorización alguna del juez. Ellos asintieron. Nos fuimos pacíficamente del lugar.

 

Las 2 fotografias están en manos de tres nodos de derechos humanos de España.

 

Según la Ley Argentina es delito circular por el monte con armamento y custodiar campos, más si quien contrata paramilitares,no es titular del campo supuestamente custodiado.

 

A las dos horas y media, realizado nuestro trabajo de evaluación en las comunidades de campesinos, ya dentro del nucleo urbano de Pinto, una pareja de uniformados sin insignias visibles y  que no se identificó,  que descendieron de un automóvil volswagen golf oscuro civil, sin orden judicial , nos sugirieron para que los acompañaramos a ver al Comisario de Policia de la localidad.

 

Nosotros, dada la falta de identificación , ni de insignias visibles y habiéndose bajado ellos de un auto civil y sin orden judicial o similar alguna, y por tanto les identificamos como fuerzas paramilitares, les dijimos que lo lamentábamos no podiamos y teniamos que continuar camino. Me volví a identificar como activista de derechos humanos en españa ante la situación intimidatoria a la que nos sometieron y especialmente al miembro de MOCASE VC , Angel Strappazzon.

 

Acto seguido una camioneta verde oscuro, sin patentes omatrícula, muy similar o idéntica a una camioneta de la empresa AFAGRO, con ocho encapuchados, abierta y descapotada por atrás, con cinco de los efectivos paramilitares armados apuntando, nos adelantó, nos hacen señales de parar el auto, en una carretera oscura, de noche, encañonándonos con sus armas y apuntando a la cabeza.

 

Al paso de un camión por nuestro lado, a toda velocidad, testigo de lo sucedido y del cual tenemos anotada la matrícula o patente,  con el aturdimiento que ello supone, Angel Strappazzon cambia el rumbo con gran pericia en la conducción y nos alejamos en dirección contraria.

 

Ellos nos siguen hasta no sabemos cuándo, pero recorrimos más de 200 Km con la amgustia vivida, en la certeza que nos seguía un grupo de paramilitares en una camioneta muy presuntamente de AFAGRO, para matarnos e inventarnos luego alguna causa.

 

Por el camino de huída (que probablemente nos salvó a los cinco la vida), llamamos a la Secretaria de Derechos Humanos de la Nación Argentina, a Madrid y Barcelona a diferentes activistas de Derechos Humanos en España, que notificaron la situación a la Embajada de España y Consulado de España en Córdoba. También llamamos al Ministerio de Justicia, trabajo y Derechos Humanos de la provincia de Santiago del Estero , para tratar de comunicarnos con Ricardo Daives y nos atendió su secretario el Dr. Salise.

 

La situación vivida fue espeluznante y recordaba la época de los años setenta , en la que hacian desaparecer con estos mismos métodos a los activistas de lo social y de Derechos Humanos.

  

Por la noche, alas 22:30 llegamos sanos, casi de milagro, a las sede de MOCASE Via Campesina.

    

Javier Alvarez del Castillo

Fundación Internacional Olof Palme

Cátedra UNESCO en Sostenibilidad

Universitat Politécnica de Catalunya. (UPC).

 

Masacre Trelew: Testimonio del medico que firmó defunciones

MEDICO QUE FIRMO DEFUNCIONES DECLARA ANTE JUEZ SASTRE
>
> Rawson, 2 de agosto (Télam).- El médico Lisardo Iván Lois
> describió como “un charco de sangre” a la celda en la que fueron
> acribillados los militantes de organizaciones de izquierda que
> fueron ultimados el 22 de agosto de 1972 en la base “Almirante
> Zar” de Trelew.
> Lois, quien reside en Ushuaia, Tierra del Fuego, compareció
> esta tarde para prestar declaración durante cuatro horas ante el
> juez federal subrogante de esta capital, Hugo Sastre, en su
> condición de médico que extendió los certificados de defunción.
> En diálogo con Télam, Sastre reveló que “de todos los
> testimonios que recogimos hasta ahora este es el más importante en
> cuanto a la reconstrucción del hecho”.
> “El hombre llegó a menos de 15 minutos de ocurrida la
> balacera, donde incluso describe que había olor a pólvora en el
> aire cuando él ingresa, en medio de lo que también define como un
> charco de sangre, para constatar el estado de salud de los pocos
> que estaban con vida” explicó.
> El magistrado tomó el testimonio junto con el fiscal federal
> Fernando Gelves y el secretario penal Gustavo Lleral, aunque en un
> momento la declaración fue interrumpida por el tono que estaba
> tomando y “ante la necesidad de establecer primero si sigue
> prestando declaración testimonial o indagatoria”.
> Ocurre que el médico era entonces teniente de corbeta
> perteneciente al escalafón profesional de la Armada Argentina y se
> encontraba revistando en la misma base en la madrugada del 22
> cuando fue convocado por el oficial de servicio.
> Este último le hizo referencia a un “accidente” ocurrido en el
> sector de celdas donde se encontraban los 19 detenidos que habían
> sido recapturados una semana antes en el aeropuerto de Trelew tras
> la fuga del penal de esta capital.
> “Hoy el médico nos dijo que cuando llega se aboca de manera
> inmediata a determinar el estado de los detenidos, que en su
> mayoría estaban muertos e incluso se caían plomos de los cuerpos.
> Fue descartando hasta llegar a los tres que quedaron vivos y los
> asistió” explicó el juez Sastre.
> De acuerdo a lo informado por el magistrado, el propio Lois se
> encargó de acompañar a Alberto Miguel Camps (FAR) y Ricardo René
> Haidar (montoneros) al hospital de la base de Puerto Belgrano,
> provincia de Buenos Aires, dependiente de la Armada, donde
> quedaron internados.
> El médico volvió en el mismo día desde la base militar de
> Trelew y se dedicó a labrar los 16 certificados de defunción (que
> fueron recientemente encontrados e incorporados a la causa) donde
> sólo consta que los decesos se produjeron por “muerte violenta”.
> “Ahí tuvimos que parar la declaración porque por la calidad de
> los dichos del médico, se está en el límite de pasar a la calidad
> de imputado y en ese punto le dijimos que designe un abogado”,
> explicó Sastre al concluir la audiencia que comenzó antes del
> mediodía y se extendió por más de cuatro horas.
> Lisardo Iván Lois tiene hoy 69 años, brindó un testimonio con
> lujo de detalles y reveló en la audiencia, según las fuentes
> consultadas por Télam, que “es la primera vez que habla de esta
> historia” por lo que desde el punto de vista penal es la versión
> más próxima al episodio del que este mes se cumplirán 35 años.
> Lois no brindó declaraciones ante la prensa y se retiró a paso
> rápido y solo del edificio de tribunales ubicado en Rivadavia y 9
> de Julio de esta capital, frente a la misma Unidad Penitenciaria 6
> de donde los militantes de izquierda habían escapado el 15 de
> agosto del 72 como prólogo de la tragedia.
> La justicia tiene agendado tomar el jueves de la semana
> próxima el testimonio del escritor Tomás Eloy Martínez, autor de
> “La pasión según Trelew”, obra que según Sastre “da datos muy
> concretos cuya fuente sería necesario que la acredite”.
> La justicia se apresta a recibir además un informe del
> Instituto Balseiro, con sede en Bariloche, cuyos técnicos
> peritaron las paredes de la celda en la base donde se produjeron
> los disparos contra los presos para determinar el tipo de
> proyectil empleado y los impactos.
> En la masacre de Trelew murieron los militantes de las Fuerzas
> Armadas Revolucionarias (FAR) Carlos Alberto Astudillo, Alfredo
> Elías Kohon y María Angélica Sabelli.
> También perecieron los militantes del Ejército Revolucionario
> del Pueblo (ERP) Rubén Pedro Bonet, Eduardo Adolfo Capello, Mario
> Emilio Delfino, Alberto Carlos del Rey, Clarisa Rosa Lea Place,
> José Ricardo Mena, Miguel Angel Polti, Ana María Villareal de
> Santucho, Humberto Segundo Suárez, Humberto Adrián Toschi y Jorge
> Alejandro Ulla.
> La lista de las víctimas fatales se completa con los
> militantes de la organización montoneros Susana Graciela Lesgart
> de Yofre y Mariano Pujadas.
> De la balacera (a la que la marina justificó en un “intento de
> fuga”) sobrevivieron Alberto Miguel Camps (FAR) y los militantes
> montoneros María Antonia Berger y Ricardo René Haidar, quienes con
> posterioridad pasaron a engrosar la lista de desaparecidos.
> (Télam)
>
> cdf-rc-da
>

UBA

Pronunciamiento de las autoridades de las Facultades de Arquitectura, Ciencias Exactas, Ciencias Sociales y Filosofía y Letras frente a la Asamblea Universitaria del 6 de agosto de 2007

 

Ante un acontecimiento de valor histórico

 El próximo lunes se reunirá la Asamblea de la Universidad de Buenos Aires con el fin de debatir la reforma de su Estatuto. Es la primera vez desde la normalización institucional de la UBA (después de la dictadura) que esto sucede. Por tal motivo, pero también por lo que significa la discusión de las bases fundacionales de la Universidad, estamos ante un acontecimiento de valor histórico. Es por ello que concurriremos al Colegio Nacional de Buenos Aires con la firme convicción de nuestra alta responsabilidad en este crucial momento.  Los asambleístas de nuestras cuatro facultades esperamos que allí se constituya un auténtico espacio de debate universitario, con espíritu democrático y respeto mutuo. En tal sentido y con estas miras es que hacemos públicas las propuestas que presentamos y que elevaremos a consideración de la Asamblea Universitaria del 6 de agosto, así  como sus fundamentos.  Sabemos que los temas del gobierno son los generan más expectativas, pero estamos convencidos de que la consideración de los principios constitutivos de la Universidad, las condiciones de la docencia, la investigación, la extensión, el presupuesto, los recursos y el patrimonio son, al menos, de igual importancia.  Antecedentes: Los distintos miembros y grupos que componen la comunidad universitaria son tributarios de tradiciones institucionales y políticas de las más diversas. También se reconocen en prácticas académicas y organizativas del dictado de la docencia, de investigación y de cumplimiento de su función social muy dispares entre sí. Lo propio se da al analizar los modos en que se recorren las tramas curriculares, si existen estructuras departamentalizadas o no, si existen autoridades de carreras o no -cuando una misma facultad tiene más de una-, si se mantiene la estructura de cátedra y cómo ellas están compuestas, sobre todo a la hora de enfrentar el acto educativo por excelencia como es la docencia.  Esto configura una trama de identidades cruzadas basadas en idearios de la política universitaria, por las disciplinas científicas y profesionales, y en muchos casos por identidades partidarias externas a la vida de la universidad. En este contexto, en el cual se inscriben el sempiterno atraso en la convocatoria a la asamblea universitaria tantas veces prometida, una situación económica -por todos reconocida- como de extrema dificultad y los procesos resultantes del complejo año 2006 en el seno de la UBA, nuestro sector político pone a consideración de la comunidad una serie de propuestas estatutarias cuyo núcleo central es un fuerte espíritu de vocación universitaria. Los fundamentos básicos de este espíritu son: que la UBA sea una casa de estudios de excelencia y masiva; que nuestra Universidad se inserte en la sociedad de la que se nutre y la sostiene, dialogando con ella de modo coordinado; que reconozca que tiene un deber que cumplir garantizando el derecho a la educación permanente para formar profesionales cabales, con pensamiento crítico y compromiso social, orientados en el respeto y promoción de los derechos humanos y el cuidado de nuestro hábitat. Hubiéramos preferido una participación más masiva en las instancias previas de esta etapa que se abre de cara a la reforma del estatuto, situación que hubiera dado cuenta de la existencia de un demos universitario comprometido e insuflado de espíritu polémico en beneficio de la universidad. Sin embargo, las comisiones de trabajo han cumplido con su labor en forma metódica y minuciosa atendiendo a la totalidad de las problemáticas que un estatuto puede ofrecer. Rescatamos, por lo tanto, como un hecho altamente positivo que se convocara a trabajar a estas comisiones y que ellas se reunieran y discutieran el estatuto, y que cumplida esta etapa se convoque a la asamblea universitaria para analizar el trabajo realizado. Con una fuerte vocación universitaria, ofrecemos nuestras propuestas para debatir en forma abierta, democrática, invitando a que quienes no piensan igual que nosotros tengan la misma generosidad que queremos tener a la hora de establecer un marco institucional que dentro de décadas nos permita sentir orgullo porque habremos estado a la altura del desafío de la hora. En concreto, y de acuerdo a los tópicos con los que las comisiones han sido convocadas, estas son nuestras propuestas: 

En materia de bases y fundamentos de la Universidad de Buenos Aires, estamos proponiendo que la UBA tenga como fines la creación, la producción,  la difusión y la preservación del conocimiento y  la cultura, interactuando en forma permanente con el pensamiento universal y prestando particular atención a los problemas argentinos y latinoamericanos.

 

Que en su obligación constitutiva contribuya al desarrollo del conocimiento y  la cultura mediante la docencia,  la investigación científica y tecnológica, la extensión y la creación artística.

 

Consagrar que en el marco de una Universidad masiva, ella es una comunidad de docentes (no sólo profesores), graduados, estudiantes y personal técnico, administrativo y de servicios.

 

Entre sus fines nos parece fundamental procurar la formación integral de sus miembros y se infunda en ellos el espíritu crítico, el compromiso ético y la responsabilidad social. Y entre sus misiones deberá ponerse particular énfasis en garantizar la pluralidad y asegurar dentro de su recinto la más amplia libertad de expresión, investigación científica y docencia, promoviendo la plena vigencia de los derechos humanos y rechazando su avasallamiento.

 

En el mismo sentido, se proclama a la Universidad como la institución mediante la cual la sociedad da respuesta al derecho a la educación superior de cada uno de sus miembros, así como a los beneficios sociales que la docencia y la investigación pueden brindarle mediante la previsión, el análisis y la resolución de sus necesidades de un modo sistemático, comprometido y científicamente fundamentado. Éste es el espíritu con el cual la UBA debe organizar, tanto sus programas disciplinarios, cuanto sus tareas de transferencia y extensión.

 

En términos más ligados a lo institucional, se propone organizar el Ciclo inicial garantizando  el  derecho a la  ciudadanía universitaria a los integrantes del actual CBC.

 Nuestra propuesta pone énfasis en la consideración de la investigación y la extensión como actividades constitutivas de la condición del docente universitario y como parte del proceso formativo del estudiante universitario. La extensión debe ser pensada y abordada desde una perspectiva solidaria con la sociedad de la cual nuestra universidad forma parte. Así, consideramos primordial buscar a través de la producción y transferencia de conocimiento la resolución de problemas y desafíos que la comunidad demanda, para así colaborar en la ampliación del derecho a la educación del conjunto del pueblo.  

Entre los fundamentos de su obrar, proponemos que la Universidad brinde servicios académicos y sociales a la comunidad universitaria, que faciliten el acceso al conocimiento y las condiciones para la continuidad de los estudios. Por ello, consideramos que es obligación de la UBA procurar a los estudiantes bibliotecas actualizadas, salas de informática, instalaciones, alimentación y alojamiento adecuado y asistencia medica gratuita..

 

En los aspectos relativos a la actividad docente, nuestras propuestas atienden a garantizar el derecho al salario por el desempeño de sus trabajadores en la Universidad, así como plasmar que el desarrollo de esta actividad es ineludible, sea cual fuere la dedicación y categoría que se posea.

 

Nuestros proyectos reconocen también el rol fundamental que tienen los docentes auxiliares en el dictado de clases y demás tareas que la Universidad desarrolla, por lo que se postula la jerarquización de su rol, comenzando por el cambio de nombre de su categoría para prestigiarlos como docentes.

 

Un tópico no menor, y que reconoce la necesidad imperiosa de democratizar el derecho a la ciudadanía universitaria, es aquel que atiende a la situación de los docentes interinos.

 

A la fecha, el estatuto sólo reconoce esta figura de modo residual. La concepción de la Universidad de hace cincuenta años no podía nunca imaginar el crecimiento de la matrícula a los niveles de masividad actuales, el incremento de cantidad de docentes necesario para atenderla y las condiciones de incorporación a los planteles universitarios -sin perjuicio de los diseños de planes curriculares- que hacen dificultosa su atención sólo con docentes concursados.

 

Por lo anterior, las modificaciones propuestas al capítulo II del Título II tienden a eliminar la posibilidad que existan profesores sin concurso y ad-honorem. Se defiende el sistema de concursos públicos, abiertos, periódicos, y transparentes como sistema para la provisión del personal docente. Se tiende a eliminar la figura del ad-honorem como solución a la falta de personal docente rentado para satisfacer las necesidades del dictado de clases. Como excepción, se mantiene en el art. 54 a las categorías de profesores contratados o invitados, y por tiempo limitado, para facilitar el dictado de cursos especiales.

 

Sin perjuicio de las obligaciones incumplidas por distintas unidades académicas, lo cierto es que el derecho a la participación política en la vida universitaria es inalienable y ninguna rémora administrativa puede frustrarlo. Por eso proponemos atender a la satisfacción de estos derechos, cuando aparezca de modo obvio que la falta de la condición de regular no se debe a la voluntad del docente, sino a la desatención de las unidades académicas.

 

En el marco de las propuestas que atienden a las previsiones presupuestarias, y en este caso por unanimidad de los miembros asambleístas que participaron de la comisión,  estamos promoviendo la conformación del Consejo Superior como ámbito en el que se discutan pautas y directrices estratégicas para la UBA de carácter plurianual.

 

Asimismo, en forma meticulosa, estamos promoviendo criterios de transparencia y uniformidad de elaboración y rendición de los presupuestos, circunstancias que hoy no están previstas. Ello para todas las partidas y para todos los intereses económicos que la Universidad posea en distintas entidades externas a ella.

 

En idéntico sentido, se propone un conjunto de mecanismos de control para una gestión transparente y oportuna. Esto es mucho más que una cuestión de técnica administrativa porque propone plasmar principios de acceso a la información pública en el seno del estatuto.

 

Consideramos además esencial la incorporación de tres principios de importancia:

 

El primero propone la clara y tajante incorporación al patrimonio de la UBA los archivos documentales al considerarlos estatutariamente parte del mismo y seguido por sus reglas de preservación.

 El otro principio que propusimos y se aceptó fue la constitución del sistema de Bibliotecas de la Universidad como un servicio de apoyo para el aprendizaje, la docencia, la investigación y demás actividades relacionadas con los objetivos institucionales de la Universidad. Nos referimos a todos los fondos bibliográficos y documentales cualquiera sea su soporte material, el lugar donde se custodien, el concepto presupuestario con el que se adquieran o su forma de adquisición. Para ello se promueve que la biblioteca de la Universidad se estructure a través de un sistema bibliotecario único, descentralizado en bibliotecas de las diferentes unidades y dependencias; y coordinado a través de los mecanismos que fije el Consejo Superior. 

El tercer principio sustantivo que se propone es aquel por el cual queda absolutamente prohibida la aplicación de derechos, tasas o aranceles que pudieran recaer sobre la actividad académica de grado de la Universidad y sobre cualquier actividad de carácter académico que tenga como fin la formación de los trabajadores de la Universidad.

 

En lo que hace a las propuestas sobre las formas de gobierno y representación, nuestro sector propone, sobre la necesidad de que los docentes auxiliares sean efectivamente reconocidos en su importancia de su rol en una universidad masiva, su inclusión efectiva y adecuada en los organismos de gobierno de la UBA.

 

Estamos proponiendo también la democratización en la conformación de las listas de profesores, por vía de la eliminación de mínimos y porcentajes apoyados en la condición de titulares, asociados o adjuntos.

 

También, con plenos derechos de voz y voto, postulamos la incorporación de la representación de los trabajadores de administración y servicios, tanto a los consejos directivos de las facultades, como al Consejo Superior de la Universidad.

 

En síntesis, planteamos a la comunidad universitaria los principios que sustentan nuestras convicciones de una Universidad del mayor nivel académico con un claro compromiso con la sociedad a la que se debe; abierta a las necesidades populares y productora de conocimientos de valor pública. Iremos a la Asamblea con la firme decisión de colaborar en la construcción de la mejor Universidad que podamos para el conjunto del pueblo argentino.

Agenda

Auditorio Jorge Luis Borges – 1er piso

Gacetilla de prensa

                                                         Biblioteca Nacional

H.G.O. + El Eternauta

muestra homenaje

2 de julio al 15 de agosto

A 30 años de la desaparición de Oesterheld

A 50 años de la publicación de El Eternauta

Dentro del marco de la exposición artistica y hemerografica que se desarrolla, en la Biblioteca Nacional, sita en la calle Agüero 2502, se proyectaran los siguientes documentales con la presencia de los directores de las filmaciones.

Atención: El dia Martes 7 de Agosto habra una charla con los asistentes:  y especialmente contaremos con la presencia especial del dibujante de “el Eternauta”: “Solano Lopez” y Juan Sasturain,quienes hablaran con el publico y firmaran ejemplares de “el Eternauta- la Batalla de la Biblioteca –El Atajo”

                                                            Proyección de documentales

07 / agosto      Hora Cero + Rayo Rojo       con José Luis Cancio

18:00 horas                + charla-debate

14 / agosto      Breccia x cuatro                  con Marcelo Schapces

18:00horas                 + charla-debate

Finalizada cada proyección, los directores intercambiarán opiniones con el público

                                               ENTRADA LIBRE Y GRATUITA

Aprietes

Criminalización del periodismo

El pacto antisocial

anticopyrightEl diario La Voz del Interior de Córdoba, propiedad de Clarín (85%) y La Nación (15%) impidió las negociaciones salariales con los trabajadores de prensa, logró que un fiscal procese a cuatro de ellos penalmente por reclamar. Exigió además que se quite la tutela sindical a integrantes del gremio para poder despedirlos. Las garantías constitucionales avasalladas, en medio del obvio silencio de los medios, las intimidaciones y ataques a la libertad sindical y de expresión: la lógica monopólica frente a la que el gobierno no actúa mientras se habla “pacto social”. Uno de los integrantes del sindicato dialogó con lavaca.

http://lavaca.org/seccion/actualidad/1/1582.shtml